再读《简爱》，我发现人活着的底气，真不是物质能给的( 二 ) 简爱|罗切斯特|灵魂|物质|夏洛

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卢梭在《社会契约论》里说：
“是强力创造了最初的奴隶，又是奴隶的怯懦使他们永世为奴。”
奴隶社会的时候，奴隶的儿子，生来就是奴隶，这就像《追风筝的人》里面，哈桑的父亲是一个下人，所以哈桑生来就是下人，他只能给阿米尔汗少爷洗衣服，伺候他吃饭睡觉。
民国的时候，清王朝灭亡了，处于绝对统治地位的贵族没了，但是人们还是“自觉为奴”，见到达官贵人还是忍不住膝盖发软。
五四运动后，鲁迅说，现在该去披露人民骨子里的奴性了！鲁迅果然以笔做手术刀，开始进行国民性手术了。
在他的笔下，阿q在见到某个“老爷”时，人家还没要他怎么样，他自己就腿软了，先跪下去了，其实那时候，已经民国了，跪这个行为已经废除了。
再到现在，平等、自由这几个字贴得到处都是，可是有些人看到有钱人，看到有权的人，膝盖虽然跪不下去了，但是整个人却开始低三下四、卑躬屈膝了。
简爱进了学校，刻苦学习，最终学有所成，弹琴画画，样样拿手，她找了一份家庭教师的工作。
简爱生活的那个环境，家庭教师是一份让人很瞧不起的工作，是一份吃力不讨好的工作，作家夏洛蒂·勃朗特说：“私人教师……是没有存在意义的，根本不被当作活的、有理性的人看待” 。
简爱自己也担心过，担心雇主不好相处，但她觉得，假如不好相处，那就不相处，做好自己该做的就行了，没必要去讨好谁。
事实证明，虽然庄园里的大多数人都好相处，但雇主罗切斯特确实“不太好相处”，一开始他言语刻薄刁钻，处处试图为难简爱。
可是简爱一直不卑不亢，她做好了自己该做的，对于无礼的要求，不假辞色，从不觉得自己只是家庭教师就处处妥协，也不觉得自己“位卑”而低声下气。
相反，她和雇主谈天说地，倾诉辩论，两人相互理解了对方。
罗切斯特也越来越欣赏简爱。
事实证明，一个人如果自己都不能高看自己，那么就真的所有人都可以看低她，一个人如果自甘下贱，她就真的“下贱”了。
只有一颗扬起的脑袋，才能时刻看见天空，低着头，看见的都是阴影。
简爱能赢得罗切斯特的尊重，首先就是因为她始终站着活，而不是跪着生，当一个人跪着生存的时候，不管他拥有什么，他的脑袋已经比人低了。

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就在简爱在雇主罗切斯特面前独立而自由的时候，爱情已经悄悄向她靠近。
罗切斯特有钱，有地位，想嫁给他的人也多，但他明白，很多人不是嫁给他，而是嫁给他的钱。