再读《简爱》，我发现人活着的底气，真不是物质能给的( 四 ) 简爱|罗切斯特|灵魂|物质|夏洛

到了后来，因为罗切斯特的欺骗，她依然选择离开，可是那个时代，女人写作都受歧视，外面的工作也不是那么好找的，简爱流落在外，饥寒交迫。
“我现在的处境已由不得我面子问题了，我不得不切入正题了。我身无分文，又无亲无友，我必须我找点活儿干才可以。可能干些什么呢？我向谁求救，求谁又能帮助呢？‘你知不知道附近是否有谁家需要佣人？’”
她甚至沦落到乞讨为生：
“你能给我一点儿面包吗？我实在是饿极了” 。
有时候，一个人如果要硬气地活着，代价当然是必不可少的，这世间，极少有什么东西是不需要付出代价的，尤其是牵涉到自由和人格的问题，你要么付出极大的辛苦，要么付出人格和自由。
就像贝多芬对人类的告诫那样：人啊，你当自助。
我们的前辈已经告诉了我们，自助者天助，一个人要想活得像个人样，首先就要把自己当一个人，那不是物质的傀儡，不是他人的附庸，不是钱财的奴隶。
《牧羊少年的奇幻旅程》中说：当你真正想做一件事的时候，全世界都会为你让路。
确实，当你真正想做什么的时候，哪怕明知前面有荆棘丛生，哪怕明知前面阻碍重重，但你还是会向前，而那些东西，最终也会被你踩在脚下，成为你看见更远的风景的垫脚石。
简爱很幸运，她得到了牧师的收留，而这个牧师，恰好是她的表哥。
她最终也得到了叔叔的遗产，一跃成为一个富人，还和落魄后的罗切斯特生活在一起了。
当然，最后的结局无疑是狗血的，作家夏洛蒂·勃朗特也没有为简爱找到出路，如果通过自己的努力，她一辈子多半只能成为一个女性工人。
这是时代的限制，但是就算没有这最后的“幸运”，看过这本书的人，心中已经有了一个活生生的，始终让灵魂站着的人的形象。
这个形象告诉了所有人，内心的自由和平等，那是人真正深入骨髓的财富，更是一个人活得硬气的最大的底气。

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人这颗脑袋，挂在脖子上，实在算不得坚固，很容易就低下去，向生活，向传统，向权势。
这颗头昂扬着，也实在没什么别的理由，只是因为他是一个人。
19世纪，工业革命之后，英国成了头号工业王国，但仍然是钱财掌握在少数人的手里，大多数人只是工厂里的一颗螺丝钉，拼尽全力为工厂干活，帮资本家赚钱，同时养活自己。
生活在那个年代，对有些女子来说，是福音，因为她们只要嫁给一个有钱人，一辈子就吃喝不愁，这也是许多女子的梦想，所以当“女权革命”开始的时候，反抗声最大的，不是男人，而是那些贵妇人。