《珍宝中的日本精神》读后感1000字日本|精神|时代|文化|珍宝|读后

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《珍宝中的日本精神》是一本由[日]长谷川宏著作，中信出版集团·新思文化出版的精装图书，本书定价：148，页数：1050，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《珍宝中的日本精神》读后感(一)：包裹着文化外衣的佛学之书
每一篇或围绕日本历史上的一个文物，或者流行于当时的文化现象，娓娓道来。本以为是说明性的文字，介绍日本的珍宝，其实透露出作者强烈的思考。书中极大的篇幅介绍了佛教在日本的发展，关键的人物以及思想，以及这些思想演变的底层逻辑，并且基于此作者本身也把一些看似毫不相干的文化现象与日本发展的佛教思想巧妙地联系了起来。在阅读每一章节的时候，我在想作者一定是花费了大量的精力去研究日本的文化，深入的思考才能写出这样一部作品。我能感觉得到作者的每一个字都仿佛是喉咙里咳着血到纸面上的。虽不能认同所有的观点，但是发人深省，阅读体验酣畅淋漓。
《珍宝中的日本精神》读后感(二)：mark 马克
上半册：从绳文时代到镰仓时期。-最澄比睿山天台宗戒坛对抗南都旧宗
-空海真言宗儒释道优劣论即身成佛显教与密教的判别和排序书法三笔之一与整个宇宙融合一体化人人修炼可得十心不必舍肉身方可佛
此外，庶民佛教教义故事还会来自私渡僧（无官方认可），比如《日本灵异记》。要得佛法真意，还需正统系统，跟什么样的书籍老师，出什么样的认知。也是很有意思的事情。
【《珍宝中的日本精神》读后感1000字】认知的不同，主要是因为被授业的不同，资源的有限性。
下册在2021-11-20完毕
在此之前的两三年时间里，我深对叶渭渠“日本文化通史”的喜爱，时常想去哪里买到这一册，却始终不可得。辗转过省市图书馆，书籍也是一直出借的状态，想来也是深得同类的喜好而一直藏着吧。有兴趣的朋友，其实可以找来看看，逻辑成体，观察敏锐，表述雅典。所以，当我接触到这一册“珍宝中的日本精神”时，初阅时还是带着小册子的心情阅读的，而当阅读到后面的时候，又发现很多深耕的精神文化是国人并未深究过的，比如最后一章关于“恶”的歌舞伎剧本，这让人深思短言，这个社会的后期，是“强者崇拜”，联系历史联系国际关系，是否也会“唏嘘”一声。“一衣带水”确“绝非同类”，此种感受，也望大伙儿彼此尊重为盼.
随意摘录一段挺喜欢的“松尾芭蕉”纪行笔记：
百骸九窍之中有物。且自名为风罗坊。风罗者即形容其身犹如风吹即破的薄衣一般脆弱。彼好俳谐之狂句久矣，已成为毕生之事业。有时倦怠而欲抛掷，有时奋进自励，企图夸耀于他人。有时首鼠两端，心烦意乱，不能安住。其间曾打算立身处世，但为此种事业所阻，有时又想学佛以晓晤自愚。然而亦为此种事业所破。终于无能无艺，只是专此一道。西行之于和歌，宗祇之于绘画，利休之于茶道，虽各有所能，其贯道之物一也。然而，此类风雅人物，顺应造化，以四时为友。所见者无处不花，所思者无处不月。若人所见者不是花，则若夷狄，若心所思者不似花之优雅，则类鸟兽。出夷狄而离鸟兽，顺造化而归于造化。