《价值的理由》读后感100字( 二 ) 陈嘉映|文化|观念|西方|生活

5.所谓绝对真理，所谓不易之理，就是哲学中的上帝。真实精辟呀！上帝存乎？不易之理存乎？
《价值的理由》读后感(四)：由《价值的理由》引发的思考
本书是陈嘉映很多篇专栏、序言、访谈的合集。对多个主题做了探讨，有不少启发。
我做的事情重要吗？
陈嘉映通过论述应该救助黑熊还是救助失学儿童的主题，论述了“缘分”与“选择”的关系。
大多数时候，我们做的选择，并不是因为我们经过反复衡量，认为它很重要，而是因为我刚好遇上，被生活所裹挟着卷入了。
通常，我们不是遇事才做选择，我们更基本的选择，是把自己培养成什么样的人，这样的人会自然地作出各种各样的选择。
年纪越大，有意识做选择的时候越多。一方面，是对时间更吝啬了，另一方面，也是因为自己越来越能分辨什么对自己来说是重要的，什么没那么重要。当然，这里的重要，不是救助黑熊还是失学儿童的那种，抛离所有语境的，简单粗暴的比较。这里所衡量的“重要”，是指在自己的能力范围之内，能够选择符合自己内心的，自己愿意花费时间精力去做出的选择。
善心还是作秀？优秀还是虚伪？
自己一直都有这个困扰：当自己做的一些事情，它的实际收益都是可预期的时候，那自己去这个事情，有多大程度是出于自己的内心，有多大程度是作秀？比如说，买很多书读很多书是自己真心喜欢，还是“把自己塑造成一个爱读书的人”？给灾区捐款，是出于自己的善意，还是这样做会让自己及团队受益（名誉，价值认同）？事情还没去做之前，如果很明确地想到了事情发生后的收益，感觉确实不太好，彷佛自己就是一个虚伪的表演者。但如果做事情之前，努力控制住自己不去想事情发生之后的结果，这件事情的本质就完全不同了吗？是否去想事情结果的念头，成为了定义事情本质的决定性因素，这似乎又是另一种荒诞。
陈嘉映对类似的问题，通过是否跳水救人的事例，做出了很清晰的论述。陈嘉映认为，本性不等于本能，并不是人一出生就有的东西。率真，自然的本性，是长时间学习与训练的结果。我们学习一些理念，认识一些价值观，然后遇到各种事情，基于自己的价值观，结合自己的本能、感觉、欲望，对事情作出反应。我们在考虑自己如何行事，不是依着道德标准权衡利弊，而是在整体地审视我们是个什么样的人。
哲学的价值
陈嘉映在讲政治与哲学的关系，我却想到哲学的实用性问题。说实话，我从来都不认为哲学能给生活带来实际的改善，但是它能够帮我认识自我，认识世界，而这一点，很多时候对我来说，是比改善生活更为迫切的。