《发明家的世界史》读后感摘抄( 十 ) 科学|发明家|发明|卡文迪什|科

第2种无脑吹是受制于人吃人嘴短导致的。一般传记都是名人委托作者去撰写，名人有故事有钱，作者有文笔能编，于是商业合作。这种情况下写出来的传记，基本没有任何客观研究的价值，基本等于花钱给自己打广告，最近有一本新书，名字我就不提了，关于一个国际大型家居品牌商业帝国和创始人的传记，虽然序言部分作者极力划清界限声明自己绝对保持客观书写，甚至不吃名人一顿饭，以保证自己可以中立书写，结果写着写着到后面完全是一派跪地膜拜，把名人夸上天的态度，真是令人恶心。
之所以在这里浪费笔墨写这种看似和本书无关的“名人传记通病”现象。目的是想说，这本《发明家的世界史》是客观的。这些百年前的科学家显然与作者没有利益往来，而作者探究的方向也不再是假模假式地刨根问底毫无逻辑地追究“科学家姥爷什么性格”这类无脑问题。
我相信宇宙的奥秘至今还没被人类探究万分之一，但是科学家前辈这种燃烧自己的精神，和那些再战场上明知必死还要冲锋陷阵的战士心情，真是无异，喝酒后，不要读这本书，他会让你失去理智为英雄的科学家的牺牲精神而哭泣，他们不是中国人，但是那种为了真理献身的狠劲，真特么让人敬佩。
作者笔风给人的感觉就是简洁，没有拖泥带水，也没有带节奏带情绪去刻意渲染感情方面的共鸣。但是这样直白的书写，更能体现科学家有时候那种为了事业投身的精神，其实不是那种上战场的拼搏精神，毕竟都是一些面对实验室和论文的科学家，他们的勇敢，可能更多体现在对自己研究领域忘我超然的专注上。看到居里夫人老公皮埃尔1906年不幸被一辆马车碾压身亡的时候，我潸然泪下，人类真不容易，你说，人类从亚当夏娃盘古开天一个个如初生婴儿来到地球，又像被神明抛弃的婴幼儿独立成长，一步步摸索造物者创造的逻辑，披荆斩棘地探索各种原理，结果，好不容易出来一个聪明孩子，探究出一点点线索，就被命运无情碾压，被一辆马车，碾压，身亡，真的不容易，真的，科学家，是光靠脑子吗？是靠命，豁出去，去研究去探索，居里夫人，在巴黎大学头3年，住在斜顶阁楼，没有暖气，没有水电，没有怨言，默默接受，艰难困苦的现实环境中，她就说了一句话，“自己的生命，要为科学而燃烧” 。确实马克思说得对：“历史把那些为了广大的目标而工作，因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人；经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。”这种默默付出淡薄生死的专注才是值得感动的。
科学家是鲜活的人，而不是具有神性的圣徒，居里夫人也会给孩子织毛衣，并且每天晚上都会哄孩子睡觉，等孩子睡着了再和丈夫展开激动人心的科学实验（此处指研究放射性物质镭）；而说出那句“有一些人笑了，有一些人哭了，大多数人惊呆了，一声不响。我心中浮上了古印度圣诗《薄伽梵歌》中毗湿奴对王子说的一句话：‘我将变成死神，世界的毁灭者’（Now I am become Death, the destroyer of worlds）。”的原子弹之父奥本海默，在看到原子弹在日本的情形之后，说自己的双手沾满了鲜血，但是，奥本海默本人年轻时候在剑桥上学，完全是个纨绔子弟，可以算最有钱的那批学生，因为和自己的老师起了严重矛盾，甚至把浸泡过实验室有毒化学物质的毒苹果放到老师桌子上，索性老师没吃，他也因为家里有钱平事没受到什么影响。他的复杂人性，和芸芸众生是一样的，矛盾、复杂、痛苦、怜悯等等，都能在一个人身上体现，这是人性。很多情况下，各种浮夸传记总是会美化人性，给科学家名人赋予很多神性的光辉，而这本书没有，就是直接记录书写，这也许符合德国人务实的风格（本书作者是德国人），这种书才是我所喜欢的客观角度。