武当派创始人,武当派的创始人是谁？

1、武当派的创始人是谁?1、张三丰
张三丰，名君宝（又名全一），字符元，道号三丰。武林至尊，民族英雄、内拳始祖、太极始祖、武学泰斗、龙行书法始祖。
张三丰为武当派开山祖师，元惠宗敕封“忠孝神仙”；明成祖敕封“犹龙六祖隐仙寓化虚微普度天尊”；明英宗赐号“通微显化真人”；明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”；明熹宗封号“飞龙显化宏仁济世真君” 。
2、俞莲舟
武当派创始人张三丰的第二个徒弟，武当七侠之一，同时，俞莲舟也是七侠里武功最强的一个。他深得张三丰器重，武当派上上下下也都对其十分敬畏，曾依据张三丰所授之武功加以改良，成为自创的“虎爪绝户手” ，后来又尽得“太极拳”真传，最后成为武当派第二代掌门。
3、愚茶道长
愚茶是金庸武侠小说《侠客行》的人物。他是武当派掌门，不仅是小说中武功最高的人物之一，也是少林方丈妙谛大师的重要伙伴。后与妙谛一起被龙木岛主邀请去侠客岛共同钻研太玄经，在岛上度过了三十年时光。
4、冲虚道长
金庸武侠小说《笑傲江湖》中的人物。当今正教中十位最强的好手之一，武艺高强，精通「太极剑法」。是少林方丈方证大师的重要伙伴。
5、马真
马真是金庸武侠小说《书剑恩仇录》中武当派的掌门人。马真在小说中出现的次数不多，于狮峰上红花会群众身擒张召重时出现，而后为张召重杀害。
参考资料
百度百科-马真
百度百科-冲虚道长
百度百科-愚茶
百度百科-俞莲舟
百度百科-张三丰

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2、武当派创始人是谁?武当派创始人是张三丰。
张三丰是明代的一位传奇道士，在民间有关他的传说很多，其著作亦不少，多收入后人所辑的《张三丰全集》里面。他在著作之中，以道为体，仙儒释为用，认为"道"乃三教的最高原则。他在《大道论》中言:"理综三教，并知三教之同此一道也。
儒离此道不成儒，佛离此道不成佛，仙离此道不成仙。"张三丰较为注重丹法修炼，他在《道言浅近说》中言:"守其清静自然","顺其清静自然","神息相忘，神气融合，不觉恍然阳生" 。认为炼丹首重清静自然，以神胖配合为得药之本。
人物争议
归隐地区
武当山
张三丰归隐武当，人称隐仙。他最恨某些道士，修了几年道，学得了一丁半点秘术，便借此去巴结权贵，换取荣华富贵。偏偏明朝中期的几个皇帝都崇信道教。比如嘉靖皇帝，二十年不早朝，几乎天天在宫中做醮事，给仙上章奏。章奏用的文书有专门格式，称为“青词” 。严嵩等人青词写得好，深得皇上宠爱，高居相位，人称“青词宰相” 。
至于得宠的道士，有的竟然被封为三公。因此，社会上一班阿谀奉承之徒，纷纷混进道士、方士队伍，想走终南捷径，捞取荣华富贵。张三丰对此十分愤慨，常常施术戏弄惩罚这群道门败类。后人搜集这类故事共有七个，称做“七戏方士” 。
崂山
丰龟背鹤形，仪表神异。而他云游的去处也多是具有悠久仙道传统的名山大川。据其所著《云水集》中《东游》一诗所述：“此身长放水云间，齐鲁遨游兴自闲。欲访方壶圆侨客，神仙万古住三山。”在东游齐鲁仙境的过程中，素为海上仙山的崂山自然成为张三丰寻访的一个重要目标。

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3、武当派创始人是谁问题一：武当创始人是谁？应该就是张三丰,有人传说宋朝的和明朝的其实是一个人
而关于戒酒的问题,这是教中的信仰问题,佛教戒酒但是基督教应该不戒吧,你只是用佛教来衡量所有的教派啦
问题二：武当派的最初创始者是谁？武当派为内家之宗。据明末清初黄宗羲的《王征南墓志铭》，武当派为宋人张三丰所创。据说张三丰是北宋未年武当山的丹士（道士），徽宗召他入京，道遇贼人，梦中元帝授其拳法，次日张三丰孤身杀贼百余人，遂创立内家拳派。又有的传说，说张三丰源出少林、精通少林精髓五拳十八式，将其统纳于十段棉长拳之中，变战斗搏击之法为御敌防卫之法，风格遂与少林大为不同、因此别树一帜、开创武当门派；又称内家。十年功成，声誉大振、又传出太极、形意、八卦等支派。金庸的武侠小说《倚天屠龙记》写到武当开派、便采用了这种说法，说张三丰本名张君宝，为少林火工头陀觉远和尚的徒弟、师徒因违犯少林不准擅自学武的禁令，被赶了出来，后来他根据少林功法而变通，遂创武当派。
武当派-历史渊源
武当派兴起于明代，
武当派
由张三丰于湖北均县武当山创立，固称武当派、武当道。以供奉真武大帝为主神。其实，武当山在明代以前早已是道教的活动圣地。汉魏以前就传说有不少羽客、隐士在此隐居修炼，南朝刘宋时的刘虬，就解官辟谷于武当，晋太康中【280D290】有谢道通辞官入道，西上武当于石室中结茅修炼，唐太宗时姚简曾为武当节度，后已隐居武当，五代宋初的陈抟已曾隐居武当，诵>于武当五龙观，又隐居武当九室岩服气辟谷二十余年之久，元代有法师叶希真，刘道明，华洞真等任武当提点【即道官】，元末，武当山遭兵焚，至明，特别是明成祖朱棣，明英宗朱祁镇崇奉“真武”之神，曾命工部侍郎郭进、隆平侯张信等督丁夫三十余万人，费银计百万，历时七年，大修武当山宫殿，共建成八宫二观及金殿、紫禁城等，并赐名`“太和太岳山”，成祖朱棣还问张三丰“吾欲学道，谁最乐者？”三丰对答：“食美嗜，遗通利，极乐事.”后又为成祖疗?。?深得成祖信服，于是，张三丰名声名大振，武当山由此大兴，并不断发展壮大。
张三丰，辽东懿州人，
武当派太极拳
名全一，又名君宝，号三丰，又号玄玄子，因衣裳褛烂，不修边服，人称张邋遢。元时曾于河南鹿邑太清宫学道，熟读经书，曾至陕西宝鸡金台观学得养生延命之术，明洪武后又至湖北均县武当山玉虚宫五边树结茅庵修炼，修炼内丹大法，如武当内家拳，内丹睡功，阴阳调息功，筑基功等，他创立的武当道最大特点是：一、以崇拜“真武大帝”为主神，“真武大帝”即“玄武大帝”，因避讳而改称“玄武”，为北方七宿即斗、牛、女、虚、危、室、壁等七星的合称，以其形似龟蛇，故名“玄武”，其地位崇高而稳定，又为我国古代所崇奉的北方之神，亦为道教所供奉，更为武当派崇拜。
二是重习三丰武当内家拳技，张三丰内家拳取道家以静制动，融合道教内丹炼养、无为、虚静、柔弱、自然于武术中，形成贵柔尚意的独特风格，实为内丹气功与武术的融合，晚后的、八卦掌、形意拳等均是从武当内家拳演绎发展而成的。三是武当派主张三教合一，以“道”为三教共同之源，认为道统生天地人物，含阴阳动静之机，具造化玄微之妙，统无极，生太极，是万物的根本、本始和主宰，并强调：儒离此道不成儒，佛离此道不成佛，仙离此道不成仙、四是重内丹丹法，主张性命双修，强调要修仙道，先全人道，又主张大道以修心炼性为首，认为“未炼还丹先炼性，未修大药且修心，心修自然丹信至，性清自然药材生。”又强调“药”分内外，认为“内药是精，外药是，内药养性，外药养命” 。而后炼精化，炼化神，炼神还虚，最终还虚而合仙道。张三丰开创武当派主要丹法著作有《金丹直指》、《金丹秘诀》等。
武当派-流传情况
武当派为内家之宗。
八仙棍
据明末清初黄宗羲的《王征南墓志铭》，武当派为宋人张三丰所创。据说张三丰是北宋未年武当山的丹士（道士），徽宗召他……>>
问题三：武当到底是谁创建的?武当山又名太和山，位于湖北省西北部的丹江口市境内，是我国著名的道教名山。武当山的道教信奉“玄天真武大帝”，据说“武当”二字即“非真武不足以当之”之意。武当山历史由来已久，明永乐皇帝朱棣为了报答神之恩典，在武当山上大兴土木，为玄武大帝修建宫观。武当山山势奇特，一峰擎天，众峰拱卫，既有泰山之雄，又有华山之险；悬崖、深涧、幽洞、清泉星罗棋布，有三潭、九泉、十一洞、廿四涧、三十六崖、七十二峰等胜景，驰名中外的金殿就镶嵌在天柱峰顶端－－金顶。登金顶有三条路可走，但游人多选择东路上山，原因是这里名胜古较多。玄岳门是进山的大门沿途有山麓的遇真宫、元和观，以及山上的磨针井、复真观、玉虚宫、五龙宫、紫霄宫、南崖宫、太和宫、金殿等建筑。武当派的创派祖师是「邋遢真人」张三丰，原名张君宝。当年张君宝在武当山上修习觉远大师所授的九阳真经，数年之后内力大进，其后多读道藏，于道家练气之术更深有心得，预会了武功中以柔克刚的至理，他以自悟的拳理、道家冲虚圆通之道和九阳真经中所载内功相发明，创出了辉映后世、照耀千古的的武当一派武功。后来北游宝鸣，见到三峰挺秀，卓立云海，于武学又有所悟，乃自号三丰。张三丰现今已是当今武林泰斗，武功深不可测。人物开山鼻祖：张三丰二代弟子：宋远桥、俞莲舟、俞岱岩、张松溪、张翠山、殷梨亭、莫声谷三代弟子：谷虚道长四代弟子：伐木道长,守园道长,制香道长武功内功：太极神功拳脚：太极拳特殊攻击法「神功震敌」（perform zhen）要求内力大于100，太极神功大于30，太极拳大于30 。太极拳的「震」字决，企图以内力震伤对手。剑法：太极剑特殊攻击法「缠字决」（perform chan）要求太极剑法大于40 。太极剑法的「缠」字决，连递数个虚招企图扰乱对手的攻击。「连字决」:( perform lian) 「随字决」:( perform sui) 轻功：梯云纵心得 *武当武功道学心法用于练精。是每个玩家必学的武功之一，同时可以装备奇门遁术。*道学心法可以跟师傅学，也可以学习道德经。*太极拳拳谱可以向张三丰要。宋远桥、谷虚道长处也可以要得武当书籍（限武当弟子） *武当的舍身崖可以练基本轻功。*武当弟子张三身上有面具，得到面具，运镖、练功的安全就有保障了。
问题四：各大门派创始人是谁？少林达摩
武当张三丰
峨眉郭襄
昆仑？（何足道并非为祖师，只是一个前辈，在何足道之前还有一个昆仑掌门青灵子在《神雕侠侣》中》）
崆峒？
华山？（《碧血剑》中提到是风祖师爷，见第3回DD《经年亲剑铗长日对楸枰》）
嵩山？
衡山？
恒山晓风师太（见《笑傲江湖》第29回DD《掌门》）
泰山东灵子（见《笑傲江湖》第32回DD《并派》）
明教霍山（乾坤大挪移的创始者）
逍遥逍遥子（是无崖子，天山童姥，李秋水的师傅）
古墓林朝英
全真王重阳
丐帮范丹（是否会降龙掌、打狗棒法，我们不得而知）
大理段氏段思平（大理的开国皇帝伐六脉神剑的创造者）
姑苏慕容慕容龙城（斗转星移的创造者）
问题五：武当创始人到底是谁。《武当》杂志的主编、武当山拳法研究会秘书长谭大江说:“武当功法的主流是明代张三丰采集各家之所长创立的武当内家拳。武当拳自太极开派，逐渐发展为太极、八卦、形意三大门，称为武当派的三大支柱。”
但是，这种说法首先遭到太极门派人士的反对。陈、杨、武、吴、孙几派太极，均有非常明显的家族传承，都是有实据可考的，而且这几派太极的先祖都有不等的太极论著传世。武林向来重视家学，要他们放弃先祖，万佛朝圣般地共同认可张三丰为祖师，一般是接受不了的。这几派的传人认为，武当派拿不出张三丰与现已传世的几派太极间明确的传承证据，那种“张三丰之传王宗岳，王宗岳之传蒋发，蒋发之传陈王廷”之类的说法，臆测颇多，根本不能当作史料来引用。
至于形意和八卦，更不承认张三丰。形意门先祖虽然也有多种说法，但大体上或尊姬际可，或崇戴龙邦，或宗李洛能;而八卦掌公推董海川为尊，从传说里找的凭据，没几个人当真。
有人甚至进一步否认张三丰的存在，认为由于张三丰在道教传说中十分有名，武当派为了神话自己，才抬出他来作为自己门派的祖师爷。已故武术史家唐豪先生《少林武当考》一文问世后，更被人引申为“武当无拳论”，从根本上否定了武当功夫的存在。
对此，武当武术协会主席蓝继云先生很无奈:“武当功夫虽然博大，但体系并不完整，有相当多的东西需要挖掘整理。而且，由于缺乏系统的宣传与管理，武当功夫良莠不齐，同时存在于虚幻和现实两个世界中。所以，在中华武术几个大的流派中，武当引起的争论最多，几乎波及到武当功法的各个拳种。”
武当功夫的公开确认与宣传，始于1980年夏在山西太原市召开的全国武术观摩交流大会。浙江队代表金子首次以“武当派”传人的身份，当场演练了“武当太乙擒扑二十三式” 。1988年，武汉体育学院为85级武术专业硕士研究生开课讲授武当武术，并于1889年与郧阳地区体委、丹江口市“武当拳法研究会”等组成《武当拳派的源流、拳系和内容研究》课题组，上报国家体委获准，列入1990年亚运会科研攻关课题。
当然，这些举措的影响显然远远不及此后以电影《武当》为代表的功夫片宣传，只是《武当》步《少林寺》后尘，难免有拾人牙慧之嫌。直至以金庸、古龙、梁羽生为代表的新派武侠小说在大陆广泛传播，武当派及武当功夫终于声名鹊起，不让少林。不过，武当派弟子也承认，武侠小说毕竟是小说，它虽然源于部分史实和传说，但虚构的成分很多，它最终在一定程度上神魔化了武当。
谭大江说:“金、古、梁武侠三大家，提及武当笔墨颇多。但古龙的《陆小凤》言及木道人既是武当掌门又是老瓢把子，是借武当谈玄。梁羽生的《白发魔女传》写到武当弟子卓一航对白发魔女练霓裳的爱恋，是借武当言情。两者均与武当功夫风马牛不相及。而金庸笔下，则看似写实而着墨最多，他的《倚天屠龙记》全书以张三丰及七大弟子为故事情节展开的基?。?处处涉及武当。另一部《飞狐外传》则提到了武当传南、北派太极拳的脉络。这两部书流传极广，以至于有的武术爱好者提起武当竟到了言必称张翠山、张无忌的地步。实际上，张三丰七大弟子中只有张松溪和张翠山是真正的入室弟子。而张松溪则是最真实的武当弟子，他是浙江宁波人，得张三丰真传，创南派太极拳，有松溪六步拳、白虹剑、春秋刀等，包括金庸《射雕英雄传》里出现的九阴白骨爪，都源自张松溪。他艺成后游历四方，博采众家，一脉相承，世称‘松溪派’，后世传人有单思南、王征南、黄宗羲之子黄百家等，如今在上海及四川南充，松溪派门人很多，上海著名拳师王维慎即该派传人。”…>>
问题六：武当派是谁、什么时候建立的？武当派为内家之宗，起于宋而兴于明。据明末清初黄宗羲的《王征南墓志铭》，武当派为宋人张三丰所创。其功法特点是强筋骨、运气功。强调内功修练，讲究以静制动，以柔克刚，以短胜长，以慢击快、以意运气，以气运身，偏于阴柔，主呼吸，用短手，武当功法不主进攻，然而亦不可轻易侵犯。
问题七：武当派和少林派的创始人是谁？武当派张三丰少林派达摩老祖
问题八：峨嵋派的创始人是谁？在中国武术界，峨嵋派与少林派、武当派鼎立而三始于明代，而武当与峨眉的历史渊源可以追溯得更为久远。可是由于历史资料的匮乏，能够找到这三派起源的记载寥若晨星，故1985年人民体育出版社出版的《中国武术史》也未能论述三派的起源和发展演变过程。目前关于这三派的起源，都只有传说：少林派相传是南北朝时期来华的古印度高僧中国禅宗始祖达摩传授的，武当派相传是古代道家所传的，而峨嵋派则相传始于春秋战国时期司徒玄空创编的通臂拳。
有“天下秀”美誉的四川峨眉山，在道教三十六小洞天中位列第七。如《三皇经》云：“人天中有三十六洞天，兹当第七洞天，一名虚灵洞天，一名灵陵太妙洞天。”《洞天福地记》云：“第七洞天峨眉山，周回三百里，名灵陵太妙之天，在蜀嘉州，真人唐览治之。”葛洪在《抱朴子》中云：“峨眉……此皆是正神在其山中。其中或有地仙之人。”据史籍记载，曾来峨眉修道和参访的道教人物颇多，至今峨眉仍有不少与道教相关的遗迹。春秋战国时期，有不少文人方士修仙访道隐居峨嵋山。据说有位武士司徒玄空，号动灵子，耕食于山中，在与峨嵋灵猴朝夕相处中，模仿猿猴动作，创编了一套攻守灵活的“峨嵋通臂拳” ，学徒甚多。因为司徒玄空常着白衣，徒众尊称为“白猿祖师” 。《中国武术史》记作“战国白猿，始白名士，字衣三，号动灵子” 。1989年四川科技出版社《四川武术大全》称为“春秋战国白猿公，字衣三，即峨嵋山的司徒玄空” 。2001年版《乐山志》载为“白衣三，相传战国时仿山猿动作创编峨嵋通臂拳，攻防灵活，在峨嵋山授徒甚众。”而东汉赵晔《吴越春秋・勾践阴谋列传第九》中记载，女侠越女应越王勾践之召赴朝廷途中，持剑与“自称袁公”的老翁以竹过招，“袁公飞身上树，变为白猿” 。按这种说法，“白猿公”的传说春秋时期就有了。赵晔是东 *** ，那么白猿公的形象至迟在东汉出现。具体时间就难以考订了。明代抗倭寇名将唐顺之（1507-1560年，江苏武进人）在《荆川先生文集》中有一首《峨嵋道 *** 歌》，其中两句“道人更自出新奇，乃是山中白猿授”，这与“白猿祖师”的说法一脉相承。
问题九：金庸小说中的峨嵋派，武当派，古墓派创始人是谁峨眉派创始人是小东邪郭襄，武当派是张三丰，古墓派是林朝英
问题十：武当派创始人张君宝和明太祖朱元璋是何等关系？张三丰，懿州(今湖南芷江县)人，名全，一名君宝，字三丰。是元末明初道教首领，行游四方，曾在湖北太和山(即武当山)结庐修行。根据“明史”和历经纂修的“太和山志”，都只字未提及张三丰会拳术；即使是公元1723年住在四川的圆通道人汪锡龄编的“三丰全书”稿本以及到公元1844年被长乙山人李涵虚重编出版的“三丰全书”面，他们虽然都鬼话连篇地宣称见过十四世纪的张三丰，但也未曾捏造张三丰会拳术或创造太极拳.太极拳创始于张三丰的谎言，出现于十九世纪末到二十世纪初太极拳在北京享有盛誉之时这个事实，至此证实.因此说太极拳的创始人为张三丰，是不真实的。但明初张三丰何以当时名闻国内？我们如果研究一下“明史”中的“胡传”，“郑和传”，“姚广孝传”和“方伎传”中的张三丰事迹，把有关史料加以三证，就能清楚看出张三丰，这个被当时人们津津乐道的神化人物，原来是明太祖死后，明代皇朝宫廷争夺皇位的副产品。其历史真相是：明太祖朱元璋死后，因太子早亡，就由皇孙朱允继皇位改元建文，但皇太子之弟朱棣，于建文四年以“靖难”名义，从燕京(北京)杀奔明朝首都南京，夺了皇位，改元永乐.由于传说建文帝未死于战火，永乐帝不放心，遂派亲信胡，配上认识建文帝面貌的内侍朱祥，以寻访道士张三丰(邋遢)为名，从陆路遍访各州，郡，乡，邑，去查访建文帝下落，有四年之久.永乐二年，又有谣传建文帝逃亡海外，永乐帝又派郑和(世称三保太监)等领兵浮海，远巡西洋，也未查到建文帝下落.永乐十七年，又派胡出巡江苏，浙江，湖南，湖北和江西等地，去查访建文帝下落，又查了四年。永乐帝前后经过二十一年在国内外对建文帝下落的秘密查访，才放下心事。但是皇帝派胡尚书(胡)寻访张邋遢道人的新闻已传遍民间。永乐帝为了掩盖劳师动众的真相，欺骗人民，他遂下令工部侍郎郭琏等带领丁夫三十万人，大兴土木，在武当山营建武当宫观，耗资白银几百万两。从此以后，武当山的张三丰就成为人民传说中的时髦人物。到五百年后的清末民初又被封建文人附会作太极拳的创始人。
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4、武当派创始人武当派的创始人是张三丰。武当派又叫做武当道，由张三丰在湖北均县武当山创立，以供奉真武大帝为主神，武当山在明代之前就已经是道教的活动圣地，在汉魏以前就有不少的隐士和侠客在此修炼。
武当派的起源
武当派起源于元代，兴起于明代，根据明末清初黄宗羲的《王征南墓志铭》记载，武当派由宋人张三丰创立。
武当派在武当山创立，武当山又叫做太和山，是我国著名的道教名山，位于湖北省西北部的丹江口市境内。
武当派的功法强调内功修炼，讲究以静制动，后来的太极拳、八卦掌、形意拳等都是从武当派繁衍而来。

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5、武当派创始人是谁?武当派创始人是张三丰。
据《武当拳术秘诀》载：“本武当三丰之要诀，为武当之正宗。”武当派始于张三丰在近年的诸种考证和研究之后也得到了专家界的逐步认同。
据考证，三丰派主张“守内、崇实、修性、健身”，并且形成了一种“顺其自然、以静制动、技进于道”的武功派别，有“阴阳说”、“五行说”和“太极说”等武当拳法的运用。
门派驻地
武当仙风：
【武当派创始人,武当派的创始人是谁？】北宋初年，中原瘟疫，张天师前往东京汴梁与人治病、散发丹药，立下了大功，成为第一代御赐真人。武当此时正是繁盛之时，山顶实实在在的以黄金为砖，修起了一座散发眩目光芒的"金殿" 。