少年翊卫经典读后感有感( 六 ) 翊卫|少年|角色|小说|北京|中学

郎本家有一只宠物，既不是猫也不是狗，而是一只大白鹅，这只白鹅因为疯沙神的咒语而变身一位少女，她具备全北京市最难得的女低音的天赋，但是因为她不是郎本妈妈亲生的，郎本妈妈不肯花钱为她请声乐辅导老师，这只大白鹅的委屈和艰难看得令人酸楚。而这样的少女形象给读者带来的冲击不是普通人物角色能达到的，作者通过一只白鹅变为少女的本相与镜像的转换，把角色的悲惨遭遇更加升华了一级。我们通常把卑微的奴役的生活场景比喻为不如猪狗，不如牛马，我们也常常把身边的宠物猫狗当作兄弟姐妹，当作儿女，这种一厢情愿的转换当然只是说说而已，而一旦这样的转换真的发生了，一只白鹅真的变成了郎本的活生生的妹妹，其情其景是相当触目惊心的。
作者徐幼军写大槐树大柳树大杨树，其实就是在写少年。北京街边的大树在桀木神的号令下要出征厮杀，大树兴奋地抖动着身上的泥土，摇着头晃着膀子, 抖动着身子拔地而起,欢欣喜悦之情溢于言表。树木的根须常年在地下伸不直，展不开，又麻又僵，来到地面上伸展拉抻，很是惬意。大树常日在树坑里站立，刚一活动，血脉流通，脑瓜顶上供血不足，说话还打磕巴儿。这比直接写中学生在教室里枯坐着有意思多了。从浅层看，读者看到是在大马路上狂奔的一棵棵大杨树、大槐树、大柳树，从深层看，读者看到的还是兴奋、执着、天真的一个个少年，然而这样要精彩得多夸张得多，也更加深刻。人物与植物之间的相互转换，相互认同和相互映衬，构成了一副奇异的画卷，不论是作为学生，作为家长，还是作为老师，看到大槐树，大杨树，大柳树的委屈、倔强和执着都会不由自主的联想到少年翊卫，这是仅仅写少年人物而无法达到的艺术效果和艺术境界。
木神的子女对紫禁城的眷恋和对木神父亲的思念交织在一起，不能不使人联想起那些远离父母的留守儿童，而作者徐幼军一下子把时间跨度拉长到600年，这是我们活着的任何一个人都无法直接亲身体会到的时间长距离，我们谁也活不了600年，只有植物可以，这就让读者对留守的焦灼、对亲情的撕扯的感悟更具有艺术张力了。四蔓身为一棵藤蔓转变成的少女，她的美丽、她的风姿在内街中学的校园里男生女生当中产生的羡慕和嫉妒，是一般的女孩子形象无法达到的。校长向同学们说：“四蔓是神派来考验你们的，你们的青春期将因为有了四蔓而充满更丰富、更剧烈、更神奇的诱惑，在神的女儿的陪伴下，你们能踏踏实实地念书，能考上大学，那你们就是人中豪杰。”这简直是戏谑至极，用这样人物和植物互为映衬互为转换的笔法写青少年成长，这是作者对青春对成长的极致呵护和爱惜。我们过去的古人写《西游记》当中的白骨精，写《白蛇传》当中的白娘子，和今天我们的作家徐幼军写《少年翊卫》中的一个由藤蔓变成的美丽少女四蔓，当有异曲同工之妙。