《资本的旅行》读后感精选( 四 ) 华侨|华人|研究|东南亚|潮州

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2020年8月25日，由上海交通大学学生社团“交大史学社”与致远学院“珠三角归侨的历史与发展观察”社会实践团联合举办了滨下武志教授的访谈会。活动由历史系蒋勤副教授主持，张志云教授参与指导，与会学生主要有交大史学社社长黄一彪、归侨观察实践团组长陈杰奇，以及20余位史学社、实践团和历史系的同学。本文系访谈整理稿（经滨下武志教授审阅）。
滨下武志，日本著名历史学家，曾任日本东京大学、京都大学和龙谷大学等大学教授，中山大学亚太研究院前院长，现任中山大学历史学系教授、上海交通大学历史系访问教授。2017年，当选为美国人文与科学院外籍院士。主要研究领域为中国社会经济史、东亚经济史及东南亚华侨华人史等。
滨下武志教授当选美国人文与科学院外籍院士
张志云：滨下武志师从田中正俊教授，打下了坚实的社会经济史基础，后加入东洋文库(那时称为莫理循文库)，接触海关史，最终成长为亚洲派学者。他最想理解的便是亚洲之所以成为亚洲，是否有特殊的社会经济网络在其中起作用，华侨与港埠之间的金融传播到底是怎么展开的？在此之下，滨下老师花了大量时间理解何为侨批与侨汇，前往香港与东南亚数百次，始得逐步将研究成果组合成为整体。滨下武志：我在阅读汇丰银行档案时，注意到其中间杂着大量侨批资料，东南亚各地或者欧美各银行及分行之间存在支票来往，侨批在金融方面的研究很值得关注。当时，日本亚洲派学者也强调虽然华侨华人主要前往东南亚与欧美地区，但这些人群对日本明末以后特别明治维新后的近代化过程也具有重要影响，认为他们的活动对神户、横滨地区的近代化起到了较大的推动作用。
黄一彪：您的研究中常有“网络”一词的出现，该词在您的研究中是否有特殊的含义？地方的、区域间的网络与贸易组成了亚洲经济圈，那么近代华侨的经济活动体现了亚洲经济圈的哪些特征？
滨下武志：网络一词的概念来自社会学中的扩大的家族或宗族的互相关系，或者市场跟组织的中间关系。“缘”代表了社会结合的网络关系，三缘由血缘、地缘与业缘构成，而最近使用的五缘还包括文缘与善缘。文缘代表文化性的关系，如共同的语言、生活习惯或社会中的文化活动；善缘则为共同参与慈善、善事，做好事的活动关系。华侨、华人与华裔之间的时代关系也被叫做网络，第一代被称作华侨，第二代为华人，第三代则为华裔。如第一代从福建移民至新加坡，在新加坡出生叫为华人，而从新加坡移民至澳大利亚，第三代就被叫作华裔。移民的发生主要有“推”、“拉”及“来往”三方面的动因。福建多山地，耕地资源有限，谋生需求推动他们向外移民。东南亚的自然资源比福建沿海更为丰富，因而东南亚有着明显的拉力与吸引作用。他们的活动范围由此固定，人的来往移动就形成一种网络。华侨华人的生活区域从中国东南沿海的农村转移至东南亚的城市，在此之下，他们能将家乡社会的习惯与风俗移植到移民区域，但也可能需要改变旧有的生活习惯与生活形态，以适应当地环境，或者面对新的生活环境时，他们甚至会逐渐产生新的生活方式。因而，“维持”“改变”与“新开”三部分是我们理解他们网络的重要内容。从构成来看，人、物、钱及信息的流动构成了华侨华人的移民网络，这也可以视为他们在亚洲的经济活动范围。我们讨论的亚洲经济圈不一定是国家之间的范围，即由一个个国家经济圈加起来的总和。这个圈可以是海洋贸易的范围，也可以是城市里一位华商经营的活动网络。以华侨华人商业网络为代表的贸易圈或移民圈或文化生活圈均可被称为亚洲经济圈。