过年了，儿媳妇“跑”了( 四 ) 梅瑛|吴平|尕斌|儿媳|赵河|儿子

这门亲事的媒人是吴平一侄子媳妇的亲姐。吴平想不通，“为啥他们不告诉我们她这个姐姐是这样的人？”吴平儿子跟儿媳说是谈了恋爱的，但相识不久便办了婚宴。吴平当时也着急，怕时间一久，女方不愿意再嫁过来，就紧赶着借钱办了事。
在吴平和当地很多人眼里，办了婚宴就是结婚，这比领了结婚证更有说服力。这种事在以前多的是，村里大多数夫妇的结婚证都是后领的。说起来，这也有点历史的原因。以前农村的孩子不读书，结婚都早，很多人到不了法定结婚年龄就“结了婚” 。所以等个一年两年，甚至三四年后，才去补领结婚证是常有的事。
这让赵河想起来，本科毕业后等待读研的那个暑假，他短暂在县法院做过一个月的兼职，干的是把卷宗数字化的活儿。那时就看到很多上世纪90年代以“非法同居罪”为案由的卷宗，后来他打听了下，那都是没有结婚证的夫妇在有离婚纠纷时，用来起诉的案由。它反映的是当地那种重仪式轻登记的传统观念。但这种观念却绵延至今，让吴平一家在儿子没领到结婚证时，就以婚宴仪式确定了所谓的夫妻关系，并为此付出了40万元的经济成本。
而愿意让他们付出如此巨额成本的背后，是吴平们普遍的“使命感”，那就是不管怎么样，都得给儿子娶了媳妇。只有完成了这件事，这一辈子才算是没有白活，也对得起祖先了—因为，他们这家人的延续没有断送在自己手里。
但吴平和尕斌所在村里的男人们娶妻一直都不是件容易的事，现在比以前更难。也是因为难，使得村里父母们的使命感更强。
以前难住他们的是村子的位置或是地形。村子叫赵家山，名字就做了解释—赵姓为主，住在山上。姓氏前缀加地形，是那里最常见的取名方式。多见的有：某家坡、某家沟、某家咀、某家湾等。赵家山村子不大，最多时候也就是30来户，100多人口，三个姓氏，赵姓最多。
赵家山的男人们以前娶妻，都是围着附近的山沟人家转，川里（方言，意思是平川）的姑娘是不会嫁到山沟里来的。而山沟里长大的姑娘们却想着嫁到川里去，因为她们知道山沟里的苦。所以山沟里的小伙们要想娶到老婆，就得多出点彩礼。家里条件实在差的，还有个换亲的途径—妹妹给哥哥换个媳妇或姐姐给弟弟换个媳妇。这是相互的，一家有一儿一女，另一家也有一儿一女，两家的女儿分别去对方家当媳妇。这也并不是多古老的事情，赵河堂哥在8年前就是通过换亲结的婚。
现在难住他们的是彩礼和现代化的附加条件—有套楼房，最好还有辆车。读大学时，赵河在当地做过有关彩礼的社会调查，均价超过10万元，现在常有突破20万元大关的。再加上一套县城的楼房，一辆车，一个儿媳妇娶进门，都是好几十万的花费。但在这件事上，哪个父母都舍得花钱，没钱可以借，儿媳妇不能不进门。