1、中秋节由来是什么?中秋节起源于古代对月的崇拜,至今已历史悠久 。“中秋”这一词最早记载于《周礼》 。因我国古时的历法 , 农历8月15日,正好是一年的秋季,而且是八月中旬,故称为“中秋” 。
另外,在一年四季中 , 每季分为“孟、仲、季”三部分,故秋季的第二个月名为“仲秋” 。直到唐朝的初年,中秋节才成了固定的节日 。民间尚有“吴刚伐桂、嫦娥奔月”的神话传说 。
中秋节成为一年之中的重大节日 , 又与科举考试有着极其微妙的关系,在我国封建社会,开科取士,一直是统治者十分重视的一件大事 。而三年一次的秋闱大比,恰好安排在八月里举行 。胜景与激情结合在一起,人们便将应试高中者,誉为月中折桂之人 。
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2、中秋节的由来是什么?中秋简介
农历八月十五是我国的传统节日,中秋节与春节、端午节、清明并称为中国汉族的四大传统节日 。据史籍记载,古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制 , 而祭月的节期为农历八月十五,时日恰逢三秋之半 , 故名“中秋节”;又因这个节日在秋季八月,故又称“秋节”、“八月节”、“八月会”、“仲秋节”;又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动 , 故亦称“团圆节”、“女儿节” 。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的,所以又俗称“月节”、“月夕”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”;在唐朝 , 中秋节还被称为“端正月” 。关于中秋节的起源,大致有三种:起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗、古代秋报拜土地神的遗俗 。
中秋节从2008年起为国家法定节假日 。国家非常重视非物质文化遗产的保护,2006年5月20日,该节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录 。
中秋由来
“中秋”一词,最早见于《周礼》 。根据我国古代历法,农历八月十五日 , 在一年秋季的八月中旬,故称“中秋” 。一年有四季,每季又分孟、仲、季三部分,因为秋中第二月叫仲秋,故中秋也称为“仲秋节” 。到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”的记载 。直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日 。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节” 。中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一 。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日 。
相传古代齐国丑女无盐,幼年时曾虔诚拜月,长大后,以优良品德入宫,但未被宠幸 。某年八月十五赏月 , 天子在月光下见到她,觉得她美丽出众,后立她为皇后 , 中秋拜月由此而来 。月中嫦娥,以美貌著称,故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月” 。
随着社会的不断发展 , 古人给予月亮许多传说,从月中蟾蜍到玉兔捣药,从吴刚伐桂到嫦娥奔月,丰富的想象力为月宫世界描绘了一幅幅斑驳陆离的胜景 。自汉至唐,骚人墨客纷纷吟咏月亮及月中之事,八月十五月圆时成为抒发感情的极佳时刻 。至北宋太宗年间,官家正式定八月十五日为中秋节 , 取意于三秋之正中,届时万民同庆 。中秋之夜,明月当空,清辉洒满大地 , 人们把月圆当作团圆的象征,把八月十五作为亲人团聚的日子,因此,中秋节又被称为“团圆节” 。
中秋节成为一年之中的重大节日,又与科举考试有着极其微妙的关系,在我国封建社会,开科取士 , 一直是统治者十分重视的一件大事 。而三年一次的秋闱大比,恰好安排在八月里举行 。胜景与激情结合在一起,人们便将应试高中者,誉为月中折桂之人 。每到中秋 , 必须进行隆重庆贺,成为全社会人民的重要风俗,经朝历代,盛行不衰,中秋节逐渐成为我国四大节日(春节、清明、端午、中秋)之一 。
中秋传说
嫦娥奔月
相传远古时候,有一年天上出现了十个太阳 , 直烤得大地冒烟,海水干涸,老百姓眼看无法再生活下去 。
这件事惊动了一个名叫后羿的英雄,他登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一气射下九个多余的太阳 。
后羿立下汗马功劳,受到百姓的尊敬和爱戴,不少志士慕名前来投师学艺 。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来 。
不久,后羿娶了个美丽善良的妻子 , 名叫嫦娥 。后羿除传艺狩猎外,终日和妻子在一起,人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻 。
一天,后羿到昆仑山访友求道 , 巧遇由此经过的王母娘娘,便向王母求得一包不死药 。据说,服下此药 , 能即刻升天成仙 。
然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏 。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里,不料被蓬蒙看到了 。
三天后 , 后羿率众徒外出狩猎 , 心怀鬼胎的蓬蒙假装生病,留了下来 。轻而易举的骗过了后羿 。
待后羿率众人走后不久 , 蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院,威逼嫦娥交出不死药 。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手,危急之时她当机立断,转身打开百宝匣,拿出不死药一口吞了下去 。
嫦娥吞下药 , 身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去 。由于嫦娥牵挂着丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙 。
傍晚,后羿回到家 , 侍女们哭诉了白天发生的事 。后羿既惊又怒,抽剑去杀恶徒,蓬蒙早逃走了 。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫 。悲痛欲绝的后羿 , 仰望着夜空呼唤爱妻的名字 。这时他惊奇地发现,今天的月亮格外皎洁明亮,而且有个晃动的身影酷似嫦娥 。每天都到月亮前观望着爱妻 。
后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里,摆上香案,放上她平时最爱吃的蜜食鲜果,遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥 。
百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后,纷纷在月下摆设香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安 。从此,中秋节拜月的风俗在民间传开了 。
这个嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了嫦娥,与古文献有关嫦娥的记载相比较 , 可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工,修饰,使嫦娥的形象与月同美,使之符合人们对美的追求 。与现代流传甚广的“嫦娥奔月”相左,《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事:“嫦娥,羿妻也,窃王母不死药服之,奔月 。将往,枚占于有黄 。有黄占之:曰:‘吉 , 翩翩归妹,独将西行,逢天晦芒,毋惊毋恐 , 后且大昌 。’嫦娥遂托身于月,是为蟾蜍 。”嫦娥变成癞蛤蟆后,在月宫中终日被罚捣不死药,过着寂寞清苦的生活 , 李商隐曾有诗感叹嫦娥:“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心 。”
吴刚伐桂
抬头仰望明月,可见当中有些黑影,在我国便传说这就是吴刚在伐桂 。唐代,演绎出吴刚砍桂的神话,传说月中桂树高达五百丈 , 这株桂树不仅高大,而且有一种神奇的自愈功能 。有一位西河人姓吴名刚,本为樵夫,醉心于仙道,但始终不肯专心学习,因此天帝震怒,把他居留在月宫 , 令他在月宫伐桂树,并说:“如果你砍倒桂树,就可获仙术 。”但吴刚每砍一斧,斧起而树创伤就马上愈合,日复一日,吴刚伐桂的愿望仍未达成 , 因此吴刚在月宫常年伐桂 , 始终砍不倒这棵树,而他也不断地砍下去。到最后,也没能将那树木砍倒 。
玉兔捣药
相传有三位神仙变成三个可怜的老人,向狐狸、猴子、兔子求食,狐狸与猴子都有食物可以济助,唯有兔子束手无策 。后来兔子说:“你们吃我的肉吧!”就跃入烈火中,将自己烧熟 , 神仙大受感动 , 把兔子送到月宫内,成了玉兔 。陪伴嫦娥,并捣制长生不老药 。
玉兔入月宫
传说很久以前,有一对修行千年的兔子,得道成了仙 。它们有四个可爱的女儿,个个生得纯白伶俐 。
一天,玉皇大帝召见雄兔上天宫,它依依不舍地离开妻儿,踏着云彩上天宫去 。正当它来到南天门时,看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去 。兔仙不知发生了什么事 , 就问旁边一位看守天门的天神 。听完她的遭遇后,兔仙觉得嫦娥无辜受罪,很同情她 。但是自己力量微薄,能帮什么忙呢?想到嫦娥一个人关在月宫里,多么寂寞悲伤 , 要是有人陪伴就好了,忽然想到自己的四个女儿,它立即飞奔回家 。
兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔,并说想送一个孩子跟嫦娥作伴 。雌兔虽然深深同情嫦娥,但是又舍不得自己的宝贝女儿,这等于是割下它心头的肉?。〖父雠采岵坏美肟改福桓龈隼崃髀?。雄兔语重心长地说道:“如果是我孤独地被关起来 , 你们愿意陪伴我吗?嫦娥为了解救百姓 , 受到牵累,我们能不同情她吗?孩子,我们不能只想到自己呀!”
孩子们明白了父亲的心,都表示愿意去 。雄兔和雌兔眼里含着泪,笑了 。它们决定让最小的女儿去 。
小玉兔告别父母和姐姐们,飞到了月宫陪伴嫦娥居住了!
玄宗漫游月宫
在唐朝,最富有传奇色彩的就是游夜宫的传说了 。相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月,突然玄宗兴起游月宫之念,于是天师作法,三人一起步上青云 , 漫游月宫 , 但宫前有守卫森严,无法进入,只能在外俯瞰长安皇城,在此之际,忽闻仙声阵阵,清丽奇绝,宛转动人!唐玄宗素来熟通音律 , 于是默记心中 。这正是“此曲只应天上有 , 人间哪得几回闻!”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声 , 自己又谱曲编舞,这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲” 。
各地月饼的传说
月饼象征团圆,是中秋祭月和拜土地公的必备祭品 。而中秋节吃月饼的习俗,是由元朝末年流传下来的 。
元朝末年,汉人打算起来反抗蒙古人的统治,却苦于无从传递消息 。后来刘伯温想出一条计策,到处散布流言,说有冬瘟流行,除非家家户户都在中秋节买月饼来吃,才能避免 。人们买了月饼回到家中,发觉里面藏着纸条,上面写着:“中秋夜,杀鞑子,迎义军!” 于是众人纷纷起义反抗统治者,中秋节吃月饼的习俗就是这样留下来的 。
无锡人中秋早晨一般都吃红烧玫瑰糖芋头,据说也与此有关 。相传蒙古灭宋之后,民族压迫深重,汉人时刻都想反抗 。有一年,大家约好中秋之夜一齐动手 。为了厌胜,人们要吃红烧芋头,象征“鞑子”人头落地,这就是现在中秋节吃糖芋头的来历 。
这个传说在潮汕各地则变异为:当时元朝统治者规定,每户潮人家都要住一个蒙古兵,受汉人供养,监视汉人的行动,并且只允许三家共用一把菜刀 。老百姓恨极了,便趁着中秋节吃月饼的机会,把相约举事的纸条,放在月饼馅子里 。潮人取芋头与“胡头”谐音,且形似人头,因此每至中秋,则以芋头来祭奠祖先,历代相传,至今犹存 。
广东各地有中秋节吃芋头的习俗,据说是纪念元末杀鞑子的历史故事 。中秋节杀鞑子后,便以其头祭月,后来改以芋头代替 。至今广东人剥芋皮时仍称为“剥鬼皮” 。
中秋节来历一:中秋节由古代祭月慢慢演变而来 。古代历法把每个季节分为三个月,分别是孟月、仲月、季月 。农历八月份正好是秋季的第二个月,所以被称为“仲秋”,而农历八月十五正好是秋季的一半,所以被称为“中秋” 。最初这一天被定为古代帝王祭月的节日,慢慢就演变成为中秋节 。中秋节来历二:中秋节由嫦娥奔月的故事演变而来 。这个故事最广为流传,后羿射掉了多余的九个太阳,然后上天赏赐他一种成仙的药,他舍不得离开自己的妻子嫦娥,就把药交给嫦娥保管 。在八月十五这天嫦娥吃了仙药,然后奔月亮去了 。后羿思念嫦娥 , 所以每年这一天 , 都会在园子里摆上嫦娥最爱吃的东西,盼望她能回来团圆 。之后,年年如此,代代相传,就演变成了节日,由于这天时值中秋,所以称为中秋节 。
中秋节来历三:中秋节由祭祀土地神演变而来 。在农耕社会,农作物对于农民至关重要,所以人们经常祭祀土地 。在秋季收获时 , 农民会祭祀土地神,农历八月十五正好是农作物收获的时节,因此逐渐演变成中秋节 。
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3、中秋节的来历是什么?中秋节源自天象崇拜,由上古时代秋夕祭月演变而来 。
在秋分时节,是古老的“祭月节”,中秋节则是由传统的“祭月节”而来 。在传统文化中,月亮和太阳一样,这两个交替出现的天体成了先民崇拜的对象 。中秋节起源自古人对月亮的祭祀,是中华民族祭月习俗的遗存和衍生 。
祭月,在我国是一种十分古老的习俗,实际上是古时代我国一些地方古人对“月神”的一种崇拜活动 。最初“祭月节”是定在干支历二十四节气“秋分”这天,不过由于这天在夏历八月里的日子每年不同,不一定都有圆月,后来就将“祭月节”由“秋分”调至夏历(农历)八月十五日 。中秋节自古便有祭月、赏月等民俗,流传至今,经久不息 。
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赏月的风俗来源于祭月,严肃的祭祀变成了轻松的欢娱 。据说此夜月球距地球最近,月亮最大最圆最亮,所以从古至今都有饮宴赏月的习俗;回娘家的媳妇是日必返夫家,以寓圆满、吉庆之意 。
文字记载民间中秋赏月活动约始魏晋时期,但未成习俗 。到了唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行,许多诗人的名篇中都有咏月的诗句 。
追月也是中秋一习俗,所谓“追月”,即是过了农历八月十五,兴犹未尽 , 于是次日的晚上 , 不少人又邀约亲朋好友 , 继续赏月,名为“追月” 。据清人陈子厚《岭南杂事钞》序云:“粤中好事者,于八月十六夜,集亲朋治酒肴赏月,谓之追月 。”
01关于中秋节的起源说法比较多,“中秋”一词最早源于《礼记·月令》中的“仲秋之月养衰老,行糜粥饮食 。”传说唐玄宗梦游月宫,得到了霓裳羽衣曲 , 民间开始过中秋节 。中秋节的盛行始于宋朝 , 至明清时,已与元旦齐名,成为中国的主要节日之一 。
【中秋节由来,中秋节由来是什么?】中秋节,又称祭月节、月光诞、月夕、秋节、仲秋节、拜月节、月娘节、月亮节、团圆节等,是中国民间的传统节日 。中秋节源自天象崇拜,由上古时代秋夕祭月演变而来 。最初“祭月节”的节期是在干支历二十四节气“秋分”这天,后来才调至夏历(农历)八月十五,也有些地方将中秋节定在夏历八月十六 。中秋节自古便有祭月、赏月、吃月饼、玩花灯、赏桂花、饮桂花酒等民俗,流传至今,经久不息 。
中秋节起源于上古时代,普及于汉代 , 定型于唐朝初年,盛行于宋朝以后 。中秋节是秋季时令习俗的综合,其所包含的节俗因素,大都有古老的渊源 。中秋节以月之圆兆人之团圆,为寄托思念故乡,思念亲人之情,祈盼丰收、幸福,成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产 。中秋节与春节、清明节、端午节并称为中国四大传统节日 。受中华文化的影响 , 中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日 。
关于 , 中秋节的起源说法比较多 。其中“中秋”一词最早源于《礼记·月令》中的“仲秋之月养衰老,行糜粥饮食 。”一说它起源于古代帝王的祭祀活动 。《礼记》上记载:“天子春朝日,秋夕月”,夕月就是祭月亮,说明早在春秋时代,帝王就已开始祭月、拜月了 。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效,逐步传到民间 。二说 , 中秋节的起源和农业生产有关 。八月中秋时 , 农作物基本都成熟了,农民为了庆祝丰收以“中秋”这天作为节日 。也有历史学家指出中秋节起源应为隋末大业十三年八月十五日的时候 。这一天,唐军裴寂看见月亮,成功发明了月饼作为军粮,成功解决了军中粮食不够的问题 。此后,人们便把八月十五定为中秋节以此做纪念 。
中秋节赏月的风俗 , 据历史学家推断 , 最初是古代宫廷文人兴起 , 然后扩散到民间的 。早在魏晋乐府《子夜四十歌》中,就有一首《秋有月》描写道:“ 仰头望明月,寄情千里光” 。
在唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行,许多诗人的名篇中都有咏月的诗句 , 中秋节开始成为固定的节日,《唐书·太宗记》记载就有“八月十五中秋节” 。传说唐玄宗梦游月宫,得到了霓裳羽衣曲,民间才开始盛行过中秋节的习俗 。中秋节的盛行始于宋朝,至明清时 , 已与元旦齐名,成为中国的主要节日之一 。
一、中秋节的来历:
中秋节起源于古代对月的崇拜,至今已历史悠久 。“中秋”这一词最早记载于《周礼》 。因我国古时的历法,农历8月15日,正好是一年的秋季,而且是八月中旬 , 故称为“中秋” 。另外,在一年四季中,每季分为“孟、仲、季”三部分,故秋季的第二个月名为“仲秋” 。直到唐朝的初年,中秋节才成了固定的节日 。民间尚有“吴刚伐桂、嫦娥奔月”的神话传说 。
总之,根据史籍的记载 , 古代的帝王,多有祭月活动,日期定于农历8月15日 。因为此时正是三秋之半 , 故名为“中秋节” 。汉辞网认为,这就是中秋节的由来 。
二、中秋节的习俗:
中秋节到了,各地都有自己的习俗 。但中秋节的习俗共同之处不外乎:祭月、赏月、观花灯、吃月饼 。
除此之外 , 各地还有:民间拜月、月光马儿、兔儿爷、中秋宴俗、舞火龙、燃宝塔灯、偷菜求郎、窃瓜祈子、中秋博饼、祭月烧香斗、乞月照月爬月、走月亮走三桥等等 。
中秋节习俗代代流传 。在信息化时代的今天,更让我们感受到了中秋节文化的多样性 。我们都有责任继承和发扬这种优秀传统 , 让亲情永恒,让我们的生活更加丰富多彩!
中秋节最初盛行于宋朝,一直到明清时节,关于中秋节的来历有三种说法,起源说古代对月亮的崇拜 , 第二种说法是中秋节在月下歌舞相亲的习俗,第三种说法是古代秋报拜土地神的习俗 。
和以前完全不一样,以前高亚东在时最起码能得个阔利话,反正现在就是各种烦
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4、中秋节的来历中秋节有悠久的历史 , 和其它传统节日一样,也是慢慢发展形成的,古代帝王有春天祭日,秋天祭月的礼制 , 早在《周礼》一书中,已有“中秋”一词的记载 。后来贵族和文人学士也仿效起来 , 在中秋时节,对着天上又亮又圆一轮皓月,观赏祭拜,寄托情怀 , 这种习俗就这样传到民间,形成一个传统的活动,一直到了唐代,这种祭月的风俗更为人们重视,中秋节才成为固定的节日,《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”,这个节日盛行于宋朝,至明清时,已与元旦齐名 , 成为我国的主要节日之一 。
中秋节的传说是非常丰富的,嫦娥奔月,吴刚伐桂,玉兔捣药之类的神话故事流传甚广 。
中秋传说之一——嫦娥奔月
相传 , 远古时候天上有十日同时出现,晒得庄稼枯死,民不聊生 , 一个名叫后羿的英雄,力大无穷,他同情受苦的百姓 , 登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一气射下九个多太阳,并严令最后一个太阳按时起落,为民造福 。
后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴 , 后羿娶了个美丽善良的妻子,名叫嫦娥 。后羿除传艺狩猎外,终日和妻子在一起,人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻 。
不少志士慕名前来投师学艺,心术不正的蓬蒙也混了进来 。
一天,后羿到昆仑山访友求道,巧遇由此经过的王母娘娘,便向王母求得一包不死药 。据说,服下此药,能即刻升天成仙 。然而,后羿舍不得撇下妻子 , 只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏 。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里,不料被小人蓬蒙看见了,他想偷吃不死药自己成仙 。
三天后,后羿率众徒外出狩猎,心怀鬼胎的蓬蒙假装生?。袅讼吕?。待后羿率众人走后不久,蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院 , 威逼嫦娥交出不死药 。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手 , 危急之时她当机立断,转身打开百宝匣,拿出不死药一口吞了下去 。嫦娥吞下药,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去 。由于嫦娥牵挂着丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙 。
傍晚 , 后羿回到家,侍女们哭诉了白天发生的事 。后羿既惊又怒,抽剑去杀恶徒,蓬蒙早逃走了,后羿气得捶胸顿足,悲痛欲绝,仰望着夜空呼唤爱妻的名字,这时他惊奇地发现 , 今天的月亮格外皎洁明亮,而且有个晃动的身影酷似嫦娥 。他拼命朝月亮追去,可是他追三步,月亮退三步,他退三步,月亮进三步,无论怎样也追不到跟前 。
后羿无可奈何,又思念妻子,只好派人到嫦娥喜爱的后花园里,摆上香案,放上她平时最爱吃的蜜食鲜果 , 遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥 。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后,纷纷在月下摆设香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安 。
从此,中秋节拜月的风俗在民间传开了 。
中秋传说之二——吴刚折桂
关于中秋节还有一个传说:相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂 , 有五百多丈高 , 下边有一个人常在砍伐它,但是每次砍下去之后,被砍的地方又立即合拢了 。几千年来,就这样随砍随合,这棵桂树永远也不能被砍光 。据说这个砍树的人名叫吴刚,是汉朝西河人,曾跟随仙人修道,到了天界,但是他犯了错误,仙人就把他贬谪到月宫,日日做这种徒劳无功的苦差使,以示惩处 。李白诗中有“欲斫月中桂,持为寒者薪”的记载 。
中秋传说之三——朱元璋与月饼起义
中秋节吃月饼相传始于元代 。当时 , 中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治 , 纷纷起义抗元 。朱元璋联合各路反抗力量准备起义 。但朝庭官兵搜查的十分严密,传递消息十分困难 。军师刘伯温便想出一计策,命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面,再派人分头传送到各地起义军中,通知他们在八月十五日晚上起义响应 。到了起义的那天,各路义军一齐响应,起义军如星火燎原 。
很快 , 徐达就攻下元大都 , 起义成功了 。消息传来,朱元璋高兴得连忙传下口谕,在即将来临的中秋节,让全体将士与民同乐 , 并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”,作为节令糕点赏赐群臣 。此后,“月饼”制作越发精细,品种更多,大者如圆盘 , 成为馈赠的佳品 。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来 。
中秋节来历一:中秋节由古代祭月慢慢演变而来 。古代历法把每个季节分为三个月,分别是孟月、仲月、季月 。农历八月份正好是秋季的第二个月,所以被称为“仲秋”,而农历八月十五正好是秋季的一半,所以被称为“中秋” 。最初这一天被定为古代帝王祭月的节日,慢慢就演变成为中秋节 。
中秋节来历二:中秋节由嫦娥奔月的故事演变而来 。这个故事最广为流传,后羿射掉了多余的九个太阳,然后上天赏赐他一种成仙的药,他舍不得离开自己的妻子嫦娥,就把药交给嫦娥保管 。在八月十五这天嫦娥吃了仙药,然后奔月亮去了 。后羿思念嫦娥,所以每年这一天,都会在园子里摆上嫦娥最爱吃的东西,盼望她能回来团圆 。之后,年年如此,代代相传,就演变成了节日,由于这天时值中秋,所以称为中秋节 。
中秋节来历三:中秋节由祭祀土地神演变而来 。在农耕社会,农作物对于农民至关重要,所以人们经常祭祀土地 。在秋季收获时,农民会祭祀土地神,农历八月十五正好是农作物收获的时节,因此逐渐演变成中秋节 。
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5、中秋节的来历是什么?中秋节的来历:
中秋节起源于古代对月的崇拜,至今已历史悠久 。“中秋”这一词最早记载于《周礼》 。因我国古时的历法,农历8月15日,正好是一年的秋季,而且是八月中旬,故称为“中秋” 。另外,在一年四季中,每季分为“孟、仲、季”三部分,故秋季的第二个月名为“仲秋” 。直到唐朝的初年,中秋节才成了固定的节日 。民间尚有“吴刚伐桂、嫦娥奔月”的神话传说 。
总之,根据史籍的记载,古代的帝王,多有祭月活动,日期定于农历8月15日 。因为此时正是三秋之半,故名为“中秋节” 。汉辞网认为,这就是中秋节的由来 。
二、中秋节的习俗:
中秋节到了,各地都有自己的习俗 。但中秋节的习俗共同之处不外乎:祭月、赏月、观花灯、吃月饼 。
除此之外,各地还有:民间拜月、月光马儿、兔儿爷、中秋宴俗、舞火龙、燃宝塔灯、偷菜求郎、窃瓜祈子、中秋博饼、祭月烧香斗、乞月照月爬月、走月亮走三桥等等 。
中秋节习俗代代流传 。在信息化时代的今天,更让我们感受到了中秋节文化的多样性 。我们都有责任继承和发扬这种优秀传统,让亲情永恒,让我们的生活更加丰富多彩!
来历:中秋节,是中国传统节日之一,为每年的农历八月十五,也是我国仅次于春节的第二大传统节日 。传说是为了纪念嫦娥 。
中秋节是我国的传统佳节 。根据史籍的记载,“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中 。到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”的记载 。直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日 。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节” 。
中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一 。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日 。
传说故事:
玉兔捣药:嫦娥身边有只可爱的玉兔,这是民间公认的 。据说嫦娥身体变轻,开始升空时,惶恐中的她想抓住什么压下身子,便抱起了一直喂养的白兔 。白兔儿当然无法留住嫦娥,随她一起上了月亮,成为神话中一抹可爱温馨的色彩 。
玉兔在月宫有一只捣药杵,夜晚在药臼中捣制长生不老的灵药 。《西游记》中也有这只小玉兔任性溜下凡间,还挥舞起捣药杵与孙悟空对战的情节 。我们在月夜中抬起头来,也许能从月亮上找到那只可爱的兔子 。
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