当你读懂了《围城》，你便看穿了身边的“假面人” 方鸿渐|围城|苏文|孙柔嘉|赵辛

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五年前一个春寒料峭的晚上，我拎着两个大皮箱狂奔于通往火车站的路上，想要抓紧时间赶上那趟通往北京的晚间列车。
就在排队上车的间隙，一位中年大叔关切地问我：“去上学啊？哪个大学啊？”
听我随口回答了一句，大叔接着问：“你的大学肯定是985/211吧？”
那一刻我心情很复杂，我深知我的大学并非拥有这两项大众所认可的标签，但大叔的声音、旁人好奇的眼光驱使我在那一刻点了头，并怯懦地回了一声“是的” 。
坐上火车那个晚上，我沉默了很久，因为我第一次发现了自身似乎抹不掉的人性缺点。
就在那短暂而匆忙的赶车间隙，我却还不忘以虚荣傍身。
我一边在心底深爱着自己的学校，一边却因为一些外在标签而投身虚荣的怀抱。
随着阅历的加深，我逐渐意识到这种人性缺陷的普遍性。
它存在于一个上课不传授经典，而不断侈谈自己和多少“名人”吃饭喝酒的教授身上；
它存在于鲜少关注自身，而把喜怒哀乐寄托于与张三李四比较的妇人身上；
它存在于名校镀金光鲜亮丽，而实则肚中无货的留学生之间；
它也绝对存在于你我看似简单而普通的人生中。
这种面对现实的不坦诚，这种不敢揭开真面目的假意人生，往往像一睹不高不矮的围墙。
它横亘在你我面前，虽不会遮住你全部的视野，却也阻碍了你畅快淋漓地去拥抱更自由的人生。

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早在上个世纪四十年代，一本叫做《围城》的长篇小说，就以深刻的笔触展现了这种“假面人生”的真面目。
《围城》的作者是钱钟书，他是近代中国作家、文学评论家，著有《管锥编》、《谈艺录》、《围城》、《写在人生边上》。
如若一个人要了解中国近代文学史，钱钟书一定是绕不过去的一环。
很多人在读《围城》这部小说之前可能就听说过：“婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。”
但《围城》这部小说的着眼点，绝不仅仅是婚姻这么简单。
《围城》里的人，没有一个是完美的，也没有一个不是被虚荣心或虚伪包裹着的。
方鸿渐在欧洲无心学习，买假博士学位来糊弄他人；
苏文纨嘴里说着爱方鸿渐，却又少不了赵辛楣鞍前马后的爱慕；
孙柔嘉看似弱小平淡，实则工于心计，是个演戏的高手。
这些人中没有一个人是让人觉得十分可恨的，但似乎都显得不那么有趣。