甲之蜜糖乙之砒霜什么意思,“甲之蜜糖，乙之砒霜”这句话是什么意思？

1、“甲之蜜糖,乙之砒霜”这句话是什么意思?对你来说很美好、适宜的事物，对别人也许就是致命的伤害了。意思是说同一事物对不同的人有不同的意义！
意思是说同一事物对不同的人有不同的意义！
但是虽说人分类，但妙的是同一个人在不同人眼里却成了截然不同的两类。
好比有些事情，对A来说是天降喜事对B来说却是晴天霹雳。比如蜜糖对于甲来说，是很好的东西。但是对于糖尿病的人来说那就是毒药。
生活因人而异，甲之蜜糖乙之砒霜，你以为好的，别人未必认同，想要维持一段关系，首先要学会换位思考，替别人着想。
可能的原因很多，但有些人一开始，正因为跟自己三观、喜好相合才成为了好友，可最终还是走着走着就散了。
最近我发现，有时我们的沟通、说话方式，也是让人渐行渐远的原因之一。
如果你发现自己说的话没人听、朋友越来越少，很可能就是因为你犯了错误而不自知。
随意评判他人的生活
我有几个高中同学，因为性情相投，毕业多年一直保持着联系。但自从小媛结婚后，其他人就渐渐对她避而远之。
只因为，小媛婚后就开始打着“为你好”“也希望你幸福”的招牌，不断催促其他人找对象结婚。
小媛的观点里，似乎只有结了婚，整个人生才有了意义。其他人努力的工作、学习，她无法理解。
很多人，似乎总是习惯，把自己眼中的幸福，定义到他人身上，于是认为别人不幸福。
但是，每个人对生活方式，都有自己的定义。你可能根本不懂别人的幸福，而你眼中的幸福，在对方看来兴许是一文不值的。
当你用自己的眼光去随意评价别人时，你已经突破了人际交往的底线。
消极主义，抱怨成灾
消极主义的人是这样的
你说天气好，他说太晒了；你说炸鸡好吃，他说热量高会长胖??
其实他说的也没错，但他总是只看到事情糟糕的一面。消极的人，看到的一切都是不美好的，总是带有满满的悲观情绪，甚至会把这种情绪传染给你。
与人沟通交流其实并不难，关键要懂得换位思考，替他人着想，一段时间过后，自然就能够避过错误的沟通方式。
“吾日三省吾身”，说的也是这个道理。
【甲之蜜糖乙之砒霜什么意思,“甲之蜜糖，乙之砒霜”这句话是什么意思？】拓展资料：
典故出自于唐玄宗李隆基对杨玉环的称誉。
唐开元年间的一年秋天，御园太液池中千朵白莲竟相开放，唐玄宗邀请嫔妃贵戚设宴赏花，观池中白莲一身缟素，不娇不夭，素洁清香，如一个纤尘不染的凌波仙子，嫔妃贵戚神清气爽，赞叹不已。而玄宗却指着身边的贵妃杨玉环说：“你们都夸池中花之清丽，可谁又能知朕身边的这朵解语花的奇妙呢？”
杨玉环位列四大美女，先为寿王妃，后为玄宗宠，必定是堪比名花的美艳。另外，她还精通诗文，她曾经作过《凉州》，达到轰动一时的程度。《全唐诗》里还收录了一篇她为身边的宫女云容所做的诗作：“罗袖动香香不已，红蕖袅袅秋烟里。轻云岭上乍摇风，嫩柳池边初拂水。”另外，她还能歌善舞，除广为人知的《霓裳羽衣曲》和“胡旋”舞，她还精通音律，擅长琵琶、磬等乐器。
而一代唐王玄宗帝，本身就是“梨园祖师”，而且在这方面有卓越的成就，其得意之作《霓裳羽衣曲》，阵容庞大，乐师众多，仅配曲而歌的宫女就同时需要十人，共十八章，分三大部、每部六曲。称为“散序六曲”、“中序六曲”、“终序六曲” 。
《霓裳羽衣曲》不仅乐器种类多，而且节拍先散后慢再快，对舞者的要求极高。然而杨玉环一听就能领会曲中的意境，随兴便能为这部恢宏大曲配出完美的舞蹈来。这不仅使她自己引以为傲，更使得玄宗如醉如痴，亲自为她伴奏，将她引为人生第一知己。
杨贵妃天真而放纵，没有太大的政治野心，她年轻绝美，并有一定的才华，与唐玄宗一乐一舞，志同道合，善解人意。然甲之蜜糖，乙之砒霜。她能解玄宗语，不能解天下民生语。她的贵戚攀龙附凤、胡作非为，她的“义子”欺上瞒下、发动政变，她的爱人耽迷声色、不理朝政。终于天下大乱，安史之乱，“马嵬坡兵变”，百姓唾骂，臣子叛乱，御林军发难。
于是这朵解语花最终命断马嵬坡，留下孤苦伶仃的“太上皇”和“七月七日长生殿”的绝世传说。
从此，大唐帝国由盛走向衰，中国一千多年的整个封建文明亦开始衰落。
今天我想来先分享一个小故事曾经有一个高僧他问一个求道者说你觉得是一粒金子好呢还是一堆烂泥好呢求道者想都没想回答说当然是金子好啊高僧笑了笑说那假如你是一颗种子呢
意思就是：对你来说很美好、适宜的事物，对别人也许就是致命的伤害了。
2、甲之蜜糖乙之砒霜的意思是什么?对你来说很美好、适宜的事物，对别人也许就是致命的伤害了。意思是说同一事物对不同的人有不同的意义！
意思是说同一事物对不同的人有不同的意义！
但是虽说人分类，但妙的是同一个人在不同人眼里却成了截然不同的两类。
好比有些事情，对A来说是天降喜事对B来说却是晴天霹雳。比如蜜糖对于甲来说，是很好的东西。但是对于糖尿病的人来说那就是毒药。
生活因人而异，甲之蜜糖乙之砒霜，你以为好的，别人未必认同，想要维持一段关系，首先要学会换位思考，替别人着想。
可能的原因很多，但有些人一开始，正因为跟自己三观、喜好相合才成为了好友，可最终还是走着走着就散了。
最近我发现，有时我们的沟通、说话方式，也是让人渐行渐远的原因之一。
如果你发现自己说的话没人听、朋友越来越少，很可能就是因为你犯了错误而不自知。
随意评判他人的生活
我有几个高中同学，因为性情相投，毕业多年一直保持着联系。但自从小媛结婚后，其他人就渐渐对她避而远之。
只因为，小媛婚后就开始打着“为你好”“也希望你幸福”的招牌，不断催促其他人找对象结婚。
小媛的观点里，似乎只有结了婚，整个人生才有了意义。其他人努力的工作、学习，她无法理解。
很多人，似乎总是习惯，把自己眼中的幸福，定义到他人身上，于是认为别人不幸福。
但是，每个人对生活方式，都有自己的定义。你可能根本不懂别人的幸福，而你眼中的幸福，在对方看来兴许是一文不值的。
当你用自己的眼光去随意评价别人时，你已经突破了人际交往的底线。
消极主义，抱怨成灾
消极主义的人是这样的
你说天气好，他说太晒了；你说炸鸡好吃，他说热量高会长胖??
其实他说的也没错，但他总是只看到事情糟糕的一面。消极的人，看到的一切都是不美好的，总是带有满满的悲观情绪，甚至会把这种情绪传染给你。
与人沟通交流其实并不难，关键要懂得换位思考，替他人着想，一段时间过后，自然就能够避过错误的沟通方式。
“吾日三省吾身”，说的也是这个道理。
拓展资料：
典故出自于唐玄宗李隆基对杨玉环的称誉。
唐开元年间的一年秋天，御园太液池中千朵白莲竟相开放，唐玄宗邀请嫔妃贵戚设宴赏花，观池中白莲一身缟素，不娇不夭，素洁清香，如一个纤尘不染的凌波仙子，嫔妃贵戚神清气爽，赞叹不已。而玄宗却指着身边的贵妃杨玉环说：“你们都夸池中花之清丽，可谁又能知朕身边的这朵解语花的奇妙呢？”
杨玉环位列四大美女，先为寿王妃，后为玄宗宠，必定是堪比名花的美艳。另外，她还精通诗文，她曾经作过《凉州》，达到轰动一时的程度。《全唐诗》里还收录了一篇她为身边的宫女云容所做的诗作：“罗袖动香香不已，红蕖袅袅秋烟里。轻云岭上乍摇风，嫩柳池边初拂水。”另外，她还能歌善舞，除广为人知的《霓裳羽衣曲》和“胡旋”舞，她还精通音律，擅长琵琶、磬等乐器。
而一代唐王玄宗帝，本身就是“梨园祖师”，而且在这方面有卓越的成就，其得意之作《霓裳羽衣曲》，阵容庞大，乐师众多，仅配曲而歌的宫女就同时需要十人，共十八章，分三大部、每部六曲。称为“散序六曲”、“中序六曲”、“终序六曲” 。
《霓裳羽衣曲》不仅乐器种类多，而且节拍先散后慢再快，对舞者的要求极高。然而杨玉环一听就能领会曲中的意境，随兴便能为这部恢宏大曲配出完美的舞蹈来。这不仅使她自己引以为傲，更使得玄宗如醉如痴，亲自为她伴奏，将她引为人生第一知己。
杨贵妃天真而放纵，没有太大的政治野心，她年轻绝美，并有一定的才华，与唐玄宗一乐一舞，志同道合，善解人意。然甲之蜜糖，乙之砒霜。她能解玄宗语，不能解天下民生语。她的贵戚攀龙附凤、胡作非为，她的“义子”欺上瞒下、发动政变，她的爱人耽迷声色、不理朝政。终于天下大乱，安史之乱，“马嵬坡兵变”，百姓唾骂，臣子叛乱，御林军发难。
于是这朵解语花最终命断马嵬坡，留下孤苦伶仃的“太上皇”和“七月七日长生殿”的绝世传说。
从此，大唐帝国由盛走向衰，中国一千多年的整个封建文明亦开始衰落。
一样东西对不同的人来说价值也是不同的，对于我来说它是蜜糖，是很好的东西。但是对他来说又可能是毒药。
女人就像—朵曼陀罗花，美丽动人却带有剧毒。当你被她吸引，忍不住要靠近，你越靠近她，越被她迷惑，最后只能像失去知觉的虫子一样，从曼陀罗美丽的花叶中坠落致死。这句话是包含辩证思想的富有哲理的一句话：你眼中视若珍贵的蜜糖，却有可能是别人视若毒药的砒霜。
总结
每个人都有每个人的特点，如果忽视这种“特点”，盲目将自己认为最好的东西一股脑强加于人，往往会害了别人。
对于这种基于个人喜恶，将自己认为好的强加给别人继而扼杀别人自我的行为，我们可以将其称为“以爱为名的绑架”，而许多亲密关系实则就毁在这种以“爱”为名之绑架的“自以为是”上。
3、为何关心则乱?如何理解“甲之蜜糖,乙之砒霜”?“甲之蜜糖，乙之砒霜”，许多时候，我们十分珍惜的亲密关系，是毁于”关心则乱“ 。
为何这么说？所谓关心则乱下的“甲之蜜糖，乙之砒霜” ，更多是在告诉我们，每个人都有每个人的特点，如果忽视这种“特点”，盲目将自己认为最好的东西一股脑强加于人，往往会害了别人。对于这种基于个人喜恶，将自己认为好的强加给别人继而扼杀别人自我的行为，我们可以将其称为“以爱为名的绑架”，而许多亲密关系实则就毁在这种以“爱”为名之绑架的“自以为是”上。
关于这种“自以为是”，用我国传统文化道家思想中“鲁侯养鸟”这个寓言故事来解读会比较好。借此，颜小二也是想告诉各位，真正对一个人好，要从“养其心”入手，而非以己之乐“强度”他人之心，这样容易弄巧成拙。
1、庄子寓言：鲁侯的“蜜糖”，海鸟的“砒霜”
关于伤人的“爱意”，《庄子》一书中有一个寓言将这一哲理阐释得十分到位，我们来看看这个故事。
从前，鲁国的郊外出现了一只海鸟，因为海鸟在鲁国还是比较少见的，所以鲁侯视之若珍宝，他拿出自己认为最好的一切去迎接海鸟。比如，他派人用华美的车去迎接海鸟，命人演奏美妙的音乐给它听，拿出牛肉猪肉给海鸟吃。
海鸟面对鲁侯精心准备的这些，头晕目眩，十分忧愁悲伤，三日而死。
对于热情的鲁侯与悲伤的海鸟之间的故事，道家庄子给出了这样一个结论，即害死海鸟的，不是别的，正是鲁侯的热情与爱，因为鲁侯是“以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也” 。
庄子的寓言故事听来让人忍俊不禁，解读起来可深可浅，我们先来说说浅层意义，即鲁侯之于海鸟“自以为是”的爱。
很显然，鲁侯是真的欢迎海鸟，但是他的“热情”却造成了海鸟的“死亡” 。鲁侯已经拿出了自己可以拿出的最好的东西，而这些对于海鸟来说，是致命的。为什么？因为鲁侯忽略了他与海鸟的差异。
对于“鲁侯”来说，美妙的音乐，美味的食物，于人而言犹如蜜糖，但海鸟心中的“蜜糖”当属自由与大海。
鲁侯给海鸟奉上的东西，在海鸟眼里，只有两个字，即“禁锢” 。
鲁侯以“爱”之名，禁锢了它，于是它悲伤、忧虑，最后死去。
庄子“鲁侯养鸟”的故事，以“人和鸟”这样夸张的主客对比，生动展现了什么是“甲之蜜糖，乙之砒霜” ，即把自己心中的所谓珍贵强加于他人，这无异于“毒害” 。
2、为何“甲之蜜糖”是“乙之砒霜”？“过来人”的傲慢
看了“鲁侯养鸟”的故事，再来理解“甲之蜜糖，乙之砒霜”这句话中的逻辑合理性就很容易了。
其实，在我们的日常生活中，“甲之蜜糖，乙之砒霜”这样的“绑架”很常见。
比如，亲子间，当纯真的孩童拒绝参加过多培训班时，他们的父母总会说上一句“我是为你好” 。
再比如，在职场中，上司要新人调岗，新人因想继续磨炼专业本领而拒绝，上司一句“我是为你好”把职场新人坚守的“专业性”变成了不识抬举。
有太多所谓“过来人” ，总是以“我是为你好”的态势，为他们眼里所谓“小年轻”擅自安排，从来不问他们需要不需要，更不管他们喜欢不喜欢。
这种以“年长”为资本的刚愎自用更不会让他们了解，每个人都是独立的个体，都有自己的想法，都有自己的独特性。
这是一种“年长者”的自傲，亦是岁月带来的“僵化” 。
关心则乱因为这种“僵化”和“自傲”才显得可悲。
3、启发：“将心比心”重在“以心养形”
孔子曾以“将心比心”来诠释“仁者爱人”的特点。但是对“将心比心”的理解，绝对不能只停留在表面。
正是因为知道“将心比心” ，才应该理解“不同时期的人，在面对同一件事情时的想法和看法不同，需求更是不一样” 。
“将心比心”不是强制性的“灌输” ，更不是强行让别人走自己安排的路，而是根据对方的特点因势利导、循循善诱。
前面提到“鲁侯”，他将自己认为最好的献给“海鸟” ，但“海鸟”却因此丢了性命？原因是什么？
首先，鲁侯以“爱”之名绑架了“海鸟”，这是他的肤浅。
其次，鲁侯并未“将心比心”，他将海鸟当成了自己，而并没有把自己变成海鸟，没有从海鸟的角度思考什么才是海鸟最需要的，更没有去考虑，对于海鸟来说什么才是“幸福” 。他将幸福肤浅等同于吃喝玩乐这样的“滋养形体”的行为，而不懂真正的快乐源于“心的愉悦” 。
所以，在颜小二看来，造成“甲之蜜糖，乙之砒霜”的主要原因，除了自以为是的傲慢以外，还有对“幸福”的误解。幸福绝对不是简单、外在的物欲满足，而是“心的愉悦” 。要想给予他人“蜜糖”而非“砒霜”，就不能要求别人变成自己，而是在心里转换视角，短暂地把自己变成对方，以此切身了解对方需要什么。大家可以好好体会一下。
注：本文为颜小二述哲文原创且独家发布，搬运、抄袭等任何侵权行为，发现必究，文中图片来自网络，部分素材来自网络，侵删（两周内），喜欢请点赞收藏哦。
4、甲之蜜糖,乙之砒霜是什么意思?对你来说这是一块蜜糖，但对别人来说它确实砒霜。
原意出自亦舒的《曼陀罗》，即：甲之蜜糖，乙之砒霜。在你自己看来一些如蜜糖般甜蜜美好的事物，在别人那里确实像砒霜一般恶毒的毒物了。相同的事物、价值在不同的对象面前它表现出来的意义是不同的。
“甲之蜜糖，乙之砒霜”——亦舒《曼陀罗》
释义：一样东西对不同的人来说价值也是不同的，对于我来说它是蜜糖，是很好的东西。但是对他来说又可能是毒药。
女人就像一朵曼陀罗花，美丽动人却带有剧毒。当你被她吸引，忍不住要靠近，你越靠近她，越被她迷惑，最后只能像失去知觉的虫子一样，从曼陀罗美丽的花叶中坠落致死。
5、彼之蜜糖,吾之砒霜,是什么意思?彼之蜜糖吾之砒霜原句是“甲之蜜糖，乙之砒霜” 。字面意思是，对你来说这是一块蜜糖，但对别人来说它确实砒霜。原意出自亦舒的《曼陀罗》，即：甲之蜜糖，乙之砒霜。在你自己看来一些如蜜糖般甜蜜美好的事物，在别人那里确实像砒霜一般恶毒的毒物了。相同的事物、价值在不同的对象面前它表现出来的意义是不同的。
“甲之蜜糖，乙之砒霜”意思相近的词：因地制宜。
因地制宜意思是：该成语意思是根据不同环境的实际情况制定相应的妥善办法。该成语结构为偏正式，在句中作谓语。夫筑城郭，立仓库，因地制宜，岂有天气之数以威邻国者乎？（汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》）后人由此提炼出成语“因地制宜” 。