金石诗词中富金石四川分公司( 五 ) 中富金石四川分公司

她的词作在艺术上达到了炉火纯青的境界。
形成了自己独特的艺术风格--＂易安体＂。
她不追求砌丽的藻饰，而是提炼富有表现力的＂寻常语度八音律＂，用白描的手法来表现对周围事物的敏锐感触，刻画细腻、微妙的心理活动，表达丰富多样的感情体验，塑造鲜明、生动的艺术形象。
在她的词作中，真挚的感情和完美的形式水乳交融，浑然一体。
她将＂语尽而意不尽，意尽而情不尽＂的婉约风格发展到了顶峰，以致赢得了婉约派词人＂宗主＂的地位。

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同时，她词作中的笔力横放、铺叙浑成的豪放风格，又使她在宋代词坛上独树一帜，从而对辛弃疾、陆游以及后世词人有较大影响。
她杰出的艺术成就赢得了后世文人的高度赞扬。
后人认为她的词＂不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉＂，她被称为＂宋代最伟大的一位女词人，也是中国文学史上最伟大的一位女词人＂。
一个人的成长，需要有自身因素和外部环境两方面的条件。
李清照之所以成为一个杰出的女词人，其天赋条件固然十分重要，但家庭的薰陶和教养，犹如种子对于土壤、阳光和雨露的需要，也是不可缺少的。
历史为李清照提供的是一个文化空气甚浓的书香门第，一个颇有声望的仕宦之家的家庭环境。
据她后来的回忆：＂嫠家父祖生齐鲁，位下名高人比数。
当年稷下纵谈时，犹记人挥汗成雨。
＂说明她的父祖之辈都生于山东，并曾在今济南一带住过。
也表明她的祖父和父亲虽然地位不很高，但学识渊博，名望很高，拥有不少门生。
李清照的父亲李格非，字文叔，是北宋著名的学者和散文家。
李格非中过进士，官至礼部员外郎。
徽宗崇宁元年，蔡京专权，打击元佑党人，这时他正＂提点京东刑狱，以党籍罢＂。
（《宋史？李格非传》）崇宁5年大赦，党人再度叙用，他也终得＂与监庙差遣＂。
（《皇宋通鉴长编纪事本末》124卷）。
李格非为人孤高耿介，史载他考进士前，＂有司方以诗赋取士＂，他不以此为敲门砖，却＂独用意经学＂，著《礼记说》至数十万言（《宋史？李格非传》）。
在郓州作教授时，郡守怜其贫寒，想让他兼任其它官职，以便增加一些薪俸，却被他婉言谢绝。
做广信军通判时，他曾把一个宣传迷信、蛊惑百姓的道士重责数十大板，然后驱逐出境。
可见，他是一位能够为人民做些好事的官吏。
李格非是一位博通经史之学的学者。
他的经史著述见载于《宋史？艺文志》中的，有《礼记精义》16卷，《史传辨志》5卷。
此外，还有《永洛城记》一卷，《洛阳名园记。
》一卷等。
《洛阳名园记》中记洛阳名园19处，记述翔实，行文简洁，富于诗意，有较强的艺术感染力。
但它并不是单纯地写景记事，文中还寓有兴亡之感、讽谕之旨。
特别是全书结尾所指出的：＂公卿士大夫方进于朝，放手一已之私自为，而忘天下之治忽。
＂含李格非对皇帝王公荒淫奢糜生活的批评。
当时徽宗赵佶仿照杭州的凤凰山，在东京营建了周围10余里，峰高90尺的万岁山。
北宋的名公巨卿在西京洛阳、东京汴梁也大都辟有地域广阔的花园以供享乐。
李格非还对他们敲起了警钟：＂洛阳之盛衰，天下治乱之候也！＂他的警告，统治者没有听进去，但他的警言，却被历史所证实了。
果然没过多久，金人就入侵中原，洛阳名园付之一炬了。
李格非还是一位文学家。
他的诗歌和散文都不错，尤以散文为佳。
元？元年，他＂以文章受知于苏轼＂（《宋史？李格非传》），继黄庭坚、秦观、晁补之、张耒四学士之后，和廖正一、李禧、董荣被称为＂后四学士＂。
李格非的诗词修养也很高，其才思敏捷，文笔酣畅，纵横恣肆，气魄宏大。
可惜他的作品没有流传下来，但他的文艺思想却有所记载。
他提出＂诚著＂二字作为文学批评的标准。
所谓＂诚著＂，就是诗文要有真情实感，要像从心里掏出来的一样，用他自己的话说，就是＂字字如肺肝出＂。
他鉴赏古人的作品，正是基于这样的标准，在晋代人的诗文中他最推崇刘伶的《酒德领》和陶渊明的《归去来辞》。
因为这两位都是以狂放不羁、傲视一切著称的作家，在他们的作品里，敢于直抒胸臆，表达自己的真实思想。
而李格非的文风和生活态度，都与他们有相通之处。

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