”进了腊月，天越来越冷 。
到了初八这天，天寒地冻，滴水成冰 。
俗话说：“腊七腊八，冻死‘叫花’ 。
”小俩口屋里没火，身上衣单，肚里没食，蜷缩在凉炕席上“筛糠” 。
可四只眼睛还满屋搜寻着 。
突然发现炕缝里有几粒米豆子，就用手一粒粒扣出来；又发现地缝里还有米粒，也都挖出来 。
这可是救命稻草啊，他俩东捡西凑的弄了一把，放进锅里 。
把炕上的铺草塞进灶膛，就这样熬了一锅杂七烩八的粥 。
有小米、玉米、黄豆、小豆、高粱、干菜叶...凡能充饥的都放了进去 。
煮熟后一人一碗，悲悲切切地吃起来了 。
这时两人想起二位老人的教诲，后悔没有早听进去，现在已经晚了 。
正在小俩口悲切之时，一阵大风刮来，由于这房子年久失修，早已破烂不堪，被风一吹，“呼啦”一声，房倒屋塌，小俩口被压在底下 。
等邻居赶来挖出来时，都已经死了，身边还放着半碗杂豆粥 。
从此以后，乡亲们每到腊月初八这天，家家熬一锅杂米粥让孩子们吃，并给孩子讲这杂米粥的故事，来教育他们 。
就这样，一传十，十传百，越传越远；父传子，子传孙，代代相传 。
一直传到现代 。
形成了腊月初八吃“杂米粥”的习俗 。
因这粥是腊月初八吃，所以就叫“腊八粥” 。
2、与冬至有关的诗词与冬至有着密切关系的是在北京流传了几百年的《九九歌》 。
从冬至那天算起，以九天作一单元，连数九个九天，到九九共八十一天，冬天就过去了 。
九九歌一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九沿河看柳；七九河开八九雁来；九九加一九，耕牛遍地走 。
小至（唐）杜甫天时人事日相催，冬至阳生春又来 。
刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰 。
岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅 。
云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯 。
冬至（唐）杜甫年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人！江上形容吾独老，天边风俗自相亲 。
杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸 。
心折此时无一寸，路迷何处望三秦？邯郸冬至夜（唐）白居易邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身 。
想得家中夜深坐，还应说著远行人 。
3、冬至节的风俗冬至经过数千年发展，形成了独特的节令食文化 。
诸如馄饨、饺子、汤圆、赤豆粥、黍米糕等都可作为年节食品 。
曾较为时兴的“冬至亚岁宴”的名目也很多，如吃冬至肉、献冬至盘、供冬至团、馄饨拜冬等 。
较为普遍的有冬至吃馄饨的风俗 。
早在南宋时，临安人就在冬至吃馄饨，开始是为了祭祀祖先，后逐渐盛行开来，民间有“冬至馄饨夏至面”之说 。
馄饨发展至今，更成为名号繁多，制作各异，鲜香味美，遍布全国各地，深受人们喜爱的著名小吃 。
馄饨名号繁多，江浙等大多数地方称馄饨，而广东则称云吞，湖北称包面，江西称清汤，四川称抄手，新疆称曲曲等等 。
吃汤圆也是冬至的传统习俗，在江南尤为盛行 。
“汤圆”是冬至必备的食品，是一种用糯米粉制成的圆形甜品，“圆”意味着“团圆”“圆满”，冬至吃汤圆又叫“冬至团” 。
民间有“吃了汤圆大一岁”之说 。
冬至团可以用来祭祖，也可用于互赠亲朋 。
旧时上海人最讲究...
关于长城的历史人类历史的奇迹 长城连续修筑时间之长，工程量之大，施工之艰巨，历史文化内涵之丰富，确是世界其他古代工程所难以相比的 。
中国近代伟大的民主革命先驱孙中山评论长城时说：“中国最有名之工程者，万里长城也 。
……工程之大，古无其匹，为世界独一之奇观 。
”美国前总统尼 克松在参观丁长城后说：“只有一个伟大的民族，才能造得出这样一座伟大的长城” 。
所以说，长城作为人类历史的奇迹，列入《世界遗产名录》，当之无愧 。
文化宝藏，历史丰碑 万里长城从春秋战国开始，伴随着中国长达2000多年的封 建社会行进 。
众所周知，一部悠久的古代中国文明史，封建社会是最丰富最辉焊的篇章， 举凡封建社会重大的政治、经济、文化方面的历史事件，在长城身上都打下了烙印 。
金戈 铁马、逐鹿强场、改朝换代、民族争和等在长城身上都有所反映 。
长城作为一座历史的实 物丰碑，将水文在中华大地 。
在万里长城身上所蕴藏的中华民族2000多年光辉灿烂的文化艺术的内涵十分丰 富，除了城墙、关城、镇城、烽火台等本身的建筑布局、造型、雕饰、绘画等建筑艺术之外， 还有诗词歌赋、民间文学、戏曲说唱等 。

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