诗人没有象一般封建文人那样 ， 在秋季到来的时候 ， 哀伤叹息 ， 他歌颂的是大自然的秋色美 ， 体现出了豪爽向上的精神 ， 有一种英爽俊拔之气拂拂笔端 ， 表现了诗人的才气 ， 也表现了诗人的见地 。
这是一首秋色的赞歌 。
第四句是全诗的中心 ， 是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的 。
不仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托 ， 即使“停车坐爱枫林晚”一句 ， 看似抒情叙事 ， 实际上也起着写景衬托的作用：那停车而望、陶然而醉的诗人 ， 也成了景色的一部分 ， 有了这种景象 ， 才更显出秋色的迷人 。
而一笔重写之后 ， 戛然便止...
枫桥夜泊的古诗 。
枫桥夜泊 / 夜泊枫江唐 · 张继月落乌啼霜满天 ， 江枫渔火对愁眠 。
姑苏城外寒山寺 ， 夜半钟声到客船 。
译文月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天 ，  对着江边枫树和渔火忧愁而眠 。
姑苏城外那寂寞清静寒山古寺 ，  半夜里敲钟的声音传到了客船 。
注释枫桥：在今苏州市阊门外 。
夜泊：夜间把船停靠在岸边 。
乌啼：一说为乌鸦啼鸣 ， 一说为乌啼镇 。
霜满天：霜 ， 不可能满天 ， 这个“霜”字应当体会作严寒；霜满天 ， 是空气极冷的形象语 。
江枫：一般解释作“江边枫树” ， 江指吴淞江 ， 源自太湖 ， 流经上海 ， 汇入长江 ， 俗称苏州河 。
另外有人认为指“江村桥”和“枫桥” 。
“枫桥”在吴县南门（阊阖门）外西郊 ， 本名“封桥” ， 因张继此诗而改为“枫桥” 。
渔火：通常解释 ， “鱼火”就是渔船上的灯火；也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴 。
对愁眠：伴愁眠之意 ， 此句把江枫和渔火二词拟人化 。
就是后世有不解诗的人 ， 怀疑江枫渔火怎么能对愁眠 ， 于是附会出一种讲法 ， 说愁眠是寒山寺对面的山名 。
姑苏：苏州的别称 ， 因城西南有姑苏山而得名 。
寒山寺：在枫桥附近 ， 始建于南朝梁代 。
相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名 。
在今苏州市西枫桥镇 。
本名“妙利普明塔院” ， 又名枫桥寺；另一种说法 ， “寒山”乃泛指肃寒之山 ， 非寺名 。
寺曾经数次重建 ， 现在的寺宇 ， 为太平天国以后新建 。
寺钟在第二次世界大战时 ， 被日本人运走 ， 下落不明 。
夜半钟声：当今的佛寺（春节）半夜敲钟 ， 但当时有半夜敲钟的习惯 ， 也叫「无常钟」或「分夜钟」 。
宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示：“诗人为了贪求好句 ， 以至于道理说不通 ， 这是作文章的毛病 ， 如张继诗句“夜半钟声到客船” ， 句子虽好 ， 但那有三更半夜打钟的道理？”可是经过许多人的实地查访 ， 才知苏州和邻近地区的佛寺 ， 有打半夜钟的风俗 。
《寒山寺》古诗是什么？谢谢一、没有《寒山寺》这首诗 ， 不过 ， 在唐代诗人张继《枫桥夜泊》中提到”寒山寺“原诗：《枫桥夜泊》月落乌啼霜满天 ， 江枫渔火对愁眠 。
姑苏城外寒山寺 ， 夜半钟声到客船 。
二、《枫桥夜泊》译文月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天 ，  对着江边枫树和渔火忧愁而眠 。
姑苏城外那寂寞清静寒山古寺 ，  半夜里敲钟的声音传到了客船 。
三、《枫桥夜泊》创作背景据《唐才子传》卷三记载 ， 张继于“天宝十二年（753）礼部侍郎杨浚下及第” ， 也就是说考取了进士 。
而就在天宝十四年一月爆发了安史之乱 ， 天宝十五年六月 ， 玄宗仓皇奔蜀 。
因为当时江南政局比较安定 ， 所以不少文士纷纷逃到今江苏、浙江一带避乱 ， 其中也包括张继 。
一个秋天的夜晚 ， 诗人泊舟苏州城外的枫桥 。
江南水乡秋夜幽美的景色 ， 吸引着这位怀着旅愁的客子 ， 使他领略到一种情味隽永的诗意美 ， 写下了这首意境清远的小诗 。
四、张继简介1、张继（生卒年不详）字懿孙 ， 汉族 ， 湖北襄州（今湖北襄阳）人 。

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