后来的书家几乎没有不临摹过王羲之法帖的，因而有“书圣”美誉 。
他的楷书如《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》等“在南朝即脍炙人口”，曾留下形形色色的传说，有的甚至成为绘画的题材 。
他的行草书又被世人尊为“草之圣” 。
没有原迹存世，法书刻本甚多，有《十七帖》、小楷乐毅论、黄庭经等，摹本墨迹廓填本有孔侍中帖、兰亭序[冯承素摹本]、快雪时晴帖、频有哀帖、丧乱帖、远宦帖、姨母帖、平安何如奉橘三帖、寒切帖、行穰帖以及唐僧怀仁集书书《圣教序》等 。
他的《兰亭序》书法遒媚劲健，端秀清新，纯出与自然 。
是王羲之的生平得意之作，自古以来 。
被誉为天下第一行书！历代书法家（唐朝）--欧阳询 欧阳询，字信本，潭州临湘（今湖南长沙）人 。
世称欧阳率更 。
世人称他的字为“率更体” 。
虞世南说他 “不择纸笔，皆能如意 ” 。
而且他还能写一手好隶书 。
贞观五年《徐州都督房彦谦碑 》就是其隶书作品 。
他的书法，以隶书为最 。
究其用笔，圆兼备而劲险峭拔，“若草里惊蛇，云间电发 。
又如金刚怒目，力士挥拳 。
”其中竖弯钩等笔画仍是隶笔 。
他所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》，《虞恭公温彦博碑》，《皇甫诞碑》被称为“唐人楷书第一” 。
他的楷书无论用笔，结体都有十分严肃的程式，最便于初学 。
后人所传“欧阳结体三十六法”，就是从他的楷书归纳出来的结字规律 。
他的行楷书《张翰思鲈贴》体势纵长，笔力劲健 。
墨迹传世，尤为宝贵 。
欧阳询的儿子欧阳通，书法一本家传 。
父子均名声著于书坛，被称为“大小欧阳” 。
小欧阳《道因法师碑》，隶意更浓，然而锋颍过露，含蓄处不及其父. 。
《虞恭公碑》，全称《唐故特进尚书右仆射上柱国虞恭公温公碑》， 明赵涵《石墨镌华》评云：“此碑字比《皇甫》，《九成》善小，而书法严整，不在二碑之下 。
”并叹：“时信本已八十余，而楷法精妙如此 。
” 历代书法家（唐朝）--颜真卿 唐京兆万年人，字清臣 。
开元进士，迁殿中侍御史，为杨国忠所恶，出为平原太守，故世称颜平原 。
安史之乱，颜抗贼有功，入京历任吏部尚书，太子太师，封鲁郡开国公，故又世称颜鲁公 。
德宗时李希烈叛，宰相卢杞衔恨使真卿往劝谕，为希烈所留，忠贞不屈，被缢杀 。
真卿为琅琊氏后裔，家学渊博，工于尺牍；从褚遂良，张旭得笔法，其正楷端庄雄伟，气势开张，行书遒劲舒和，一变古法，自成一格，人称“颜体” 。
宋欧阳修评云：“颜公书如忠臣烈士道德君子，其端庄尊重，人初见而畏之，然愈久而愈可爱也 。
其见宝于世者不必多，然虽多而不厌也” 。
《东方朔画赞》《 多宝塔碑》《 颜勤礼碑》 《祭侄文稿》《 中兴颂 麻姑仙坛记》 《颜家庙碑》《 争座位稿 自书告身 》等皆为其名作 。
《祭侄文稿》颜真卿行书墨迹 。
元代鲜于枢评此帖为 “天下第二行书” 。
在此帖真迹中，所有的渴笔和牵带的地方都历历可见，能让人看出行笔的过程和笔锋变换之妙，对于学习行草书有很大的益处 。
原迹现藏台湾故宫博物院 。
历代书法家（唐朝）--柳公权 柳公权，字诚悬，京兆华原（今陕西 耀县）人 。
元和初进士，历仕校书郎、侍书学士、官至太子太师，世称柳少师 。
他生活在中堂时期，历穆、敬、文宗三朝，此时，唐代书法改革运动基本高成，时代赋予柳公权的使命不是开拓而是守成，柳公权的历史功绩在于他用创造精神承接颜鲁公的成就，取得“颜筋柳骨”的历史论顶，为唐代书风建设画上了一个完美的句号 。
《旧唐书》讲：“公权初学王书，遍阅近代书法，体势劲媚，自成一家 。
当时公卿大臣家碑版，不得公权手书者，人以为不孝 。
外夷入贡，皆别署货币，曰此购柳书 。
”他学颜字，但能自创新意 。
世称“颜筋柳骨”，指出他们书法的不同点 。
柳字避开了颜字肥壮的竖画，把横竖画写...
莫姓的来历一、姓氏源流 莫（Mò）姓源出有六： 1、出自高阳氏，是颛顼之后 。
据《三郡记》和《姓氏考略》所载，上古帝颛顼造“[莫阝]阳城”，其支庶子孙有定居[莫阝]阳城者，后人去邑为莫，以地名为姓（[莫阝]阳城故地在今河北省任丘县、平乡县，古钜鹿郡地） 。
2、出自芈姓，以官名为姓 。

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