后世以柳树为意象的诗词 柳树的意象(11)


三、四句以寄情明月的丰富想象 , 表达对友人的无限怀念与深切同情 。
宋人贺铸《忆秦娥》:“三更月 , 中庭恰照梨花雪;梨花雪 , 不胜凄断 , 杜鹃啼血 。
” 三更月光照在庭院里雪白的梨花上 , 杜鹃鸟在凄厉地鸣叫着 , 使人禁不住倍加思念亲人 , 伤心欲绝 。
词人通过描写凄清的景物 , 寄托了幽深的乡思 。
其他又如“可堪孤馆闭春寒 , 杜鹃声里斜阳暮”(唐人秦观《踏莎行》)、“子规夜半犹啼血 , 不信东风唤不回”(宋人王令《送春》)等 , 都以杜鹃鸟的哀鸣 , 来表达哀怨、凄凉或思归的情思 。
8、鹧鸪鸟---鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴 。
鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥” , 极容易勾...
柳树在中国古代代表的意义3、柳树 以折柳表惜别. 汉代以来 , 常以折柳相赠来寄托依依惜别之情 , 由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情.如 1987 年曾考过的《送别》诗:杨柳青青着地垂 , 杨花漫漫搅天飞.柳条折尽花飞尽 , 借问行人归不归? 由于“柳”、“留”谐音 , 古人在送别之时 , 往往折柳相送 , 以表达依依惜别的深情.这一习俗始于汉而盛于唐 , 汉代就有《折杨柳》的曲子 , 以吹奏的形式表达惜别之情.唐代西安的灞陵桥 , 是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地 , 而灞陵桥两边又是杨柳掩映 , 这儿就成了古人折柳送别的著名的地方 , 如“年年柳色 , 灞陵伤别”的诗.后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处.故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句.柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处 , 杨柳岸 , 晓风残月”来表达别离的伤感之情. “笛中闻折柳 , 春色未曾看” , 说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远 , 而杨柳青青的春色却从来不曾看见 , 以此来表达伤春叹别的感情. “此夜曲中闻折柳 , 何人不起故园情?”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子 , 又有何人不引起思念故乡的感情呢?
中国古代诗词中有象征意义的词1、冰雪 以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚 。
如“洛阳亲友如相问 , 一片冰心在玉壶 。
”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)冰心:高洁的心性 , 古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性 。
再如“应念岭海经年 , 孤光自照 , 肝肺皆冰雪 。
”岭南一年的仕途生涯中 , 自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁 。
2、月亮 对月思亲--引发离愁别绪 , 思乡之愁 。
如“举头望明月 , 低头思故乡 。
”(李白《静夜思》)如“小楼昨夜又东风 , 故国不堪回首月明中 。
”(李煜《虞美人》)望月思故国 , 表明亡国之君特有的伤痛 。
如“碛里征人三十万 , 一时回首月中看 。
”碛 , 沙漠 , 茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮 , 抑制不住悲苦的思乡之情 。
3、柳树 以折柳表惜别 。
汉代以来 , 常以折柳相赠来寄托依依惜别之情 , 由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情 。
如 1987 年曾考过的《送别》诗:杨柳青青着地垂 , 杨花漫漫搅天飞 。
柳条折尽花飞尽 , 借问行人归不归?由于“柳”、“留”谐音 , 古人在送别之时 , 往往折柳相送 , 以表达依依惜别的深情 。
这一习俗始于汉而盛于唐 , 汉代就有《折杨柳》的曲子 , 以吹奏的形式表达惜别之情 。
唐代西安的灞陵桥 , 是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地 , 而灞陵桥两边又是杨柳掩映 , 这儿就成了古人折柳送别的著名的地方 , 如“年年柳色 , 灞陵伤别”的诗 。
后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处 。
故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句 。
柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处 , 杨柳岸 , 晓风残月”来表达别离的伤感之情 。
“笛中闻折柳 , 春色未曾看” , 说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远 , 而杨柳青青的春色却从来不曾看见 , 以此来表达伤春叹别的感情 。