叶嘉莹我的诗词道路叶嘉莹( 五 ) 叶嘉莹「问人人知识网」

”[4](P79)由此可见，汉乐府民歌多反映当时社会，选题范围广泛，而《古诗十九首》多关注人生，题材范围比较狭小。
当然其中也不乏共同关注的话题：1.都反映征夫（游子）、思妇的离别相思汉乐府诗中有大量的游子诗、思妇诗，如《悲歌》：“悲歌可以当泣，远望可以当归。
思念故乡，郁郁累累。
欲归家无人，欲渡河无船。
心思不能言，肠中车轮转。
”这首诗以朴素的语言表达沉痛的感情，真切地展示了人们生离死别颠沛流离的画面，这个家破人亡的游子，使我们联想到《十五从军征》中那个八十岁的复员老兵，可以想象，他的结局必然也是要加入流浪者的行列。
游子思乡其实主要是思念着家中的妻子、亲人，而家中的亲人又何尝不在日夜思念着外出的游子，如《饮马长城窟行》写妇人对外出的丈夫日思夜想，竟成梦寐：“远道不可思，宿昔梦见之。
梦见在我傍，忽觉在他乡。
他乡各异县，展转不相见。
”梦中固然甜蜜，但梦后更添一层相思。
《古绝句》也写了一位闺中思妇对行役在外的丈夫的思念盼归之情，揭示了当时兵役给千家万户带来的家人离散之苦。
游子思妇的离别和相思是我国古典诗歌中常见的主题，到了《古诗十九首》，表现这种主题的作品更多，占了一半有余。
其中既有游子之辞，也有思妇之辞，思妇之辞又占其中的多数。
如《涉江采芙蓉》写了一位漂流异乡的失意者怀念妻子的愁苦之情。
游子涉江采芙蓉，又入泽采兰草，“采芙蓉”以遗“远道”之人，可见游子对亲人感情之深。
由于路途遥远，无法寄赠，惆怅感伤之情油然而生。
“同心而离居，忧伤以终老”，直接写出了游子与新人“同心”却无法团聚的痛苦心情。
又如《明月何皎皎》：“明月何皎皎，照我罗床帏。
忧愁不能寐，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。
出户独彷徨，愁思当告谁？引领还入房，泪下沾裳衣。
”从这些描写中，我们可以清楚地看到一个孤独难耐、飘零无着，被强烈的乡愁苦苦折磨的游子形象。
再如《行行重行行》这样写道：“行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知！胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾反。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭！”此诗抒情脉络清晰，层层加深，突出表现了丈夫出行之远，别离之久及妻子怀念之深。
《冉冉孤生竹》写了一个新婚女子与丈夫久别的怨情，不仅抒情浓烈而且文意起伏跌宕，把女子的怨情表达得真挚而强烈。
同为写思妇之怨的其他如《青青河畔草》以生机盎然的春景，艳如春花的容颜，来反衬相思女子的孤独凄凉；《迢迢牵牛星》借牛郎织女“盈盈一水间，脉脉不得语”的神话故事，来写人间男女相爱而不能相会的痛苦离情，写得委婉含蓄，生动感人。
2.都表现了追求人生的享乐和及时为乐的生活观由于生活动荡不安、祸福难测，汉乐府很多诗歌在哀叹生命短促的同时，希望通过及时行乐的方法来解脱自己。
如《西门行》在“今日不作乐，当待何时”的豪语之后，实际上却流露出内心无可消解的苦闷...
关于愁的古诗归朝欢·别岸扁舟三两只朝代：宋代 | 作者：柳永原文：别岸扁舟三两只。
葭苇萧萧风淅淅。
沙汀宿雁破烟飞，溪桥残月和霜白。
渐渐分曙色。
路遥山远多行役。
往来人，只轮双桨，尽是利名客。
一望乡关烟水隔。
转觉归心生羽翼。
愁云恨雨两牵萦，新春残腊相催逼。
岁华都瞬息。
浪萍风梗诚何益。
归去来，玉楼深处，有个人相忆。
译文及注释译文远处的岸边有小船三两只，淅淅的风吹着刚长出来的芦苇萧萧做响。
江心沙洲宿雁冲破晓烟飞去。
残月照在小桥上，小桥上的白霜显得更白，天渐渐的亮了。
远远的路上行人渐渐的多起来。
往来的人，无论是坐车的还是乘船的，都是为了名和利。
一眼望去故乡关河相隔遥远。
突然有一种归心似箭的感觉，恨不得生出双翅飞回家。
愁云恨雨象丝缕一样牵萦着两地。
日月相催，新春浦过残腊又到。
年华转眼就过去。
像浮萍和断梗一样随风水飘荡，有什么益处。
还是回去吧。
家中的玉楼里，有人在想我。
注释⑴归朝欢：词牌名，柳永自制曲，《乐章集》注“双调” 。

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