舍身救夫诗词赞美救人危难的诗词( 九 ) 赞美救人危难的诗词「问人人知识网」

部派佛教时期形成了＂三世诸佛＂、＂过去七佛＂观念，从而神圣、永生的佛陀就有其过去世；赞美佛的过去世，就出现了《本生经》。
在今印度中央邦马尔瓦地区阿育王（前268-前232）所建桑奇大塔牌坊浮雕里已多有本生和佛传故事。
东晋法显西行求法，在天竺曾到本生故事讲的菩萨割肉贸鸽、施眼、舍身饲虎处；在狮子国（斯里兰卡）他遇到王城供养佛齿，在仪式上＂王便夹道两边，作菩萨五百身以来种种变现：或作须大拏，或作睒变，或作象王，或作鹿、马，如是形象，皆采画装校，状若生人＂。
玄奘所著《大唐西域记》同样记载了五印流行本生故事的情形。
胡适曾说：“《华严经》末篇《入法界品》占全书四分之一以上，写善才童子求法事，过了一城又一城，见了一大师又一大师，遂敷衍成一部长篇小说……这种无边无尽的幻想，这种‘瞎嚼蛆’的滥调，便是《封神榜》‘三十六路伐西岐 ’，《西游记》‘八十一难’的教师了。
”南开大学中文系教授、博士生导师孙昌武说：“《贤愚经》的《须达起精舍品》则对其中舍利弗与六师外道斗法情节进行了多姿多彩的艺术发挥。
陈寅恪论及这段故事，联系《增壹阿含经》卷二九和《大智度论》卷四五所记佛弟子舍利弗与目连角力事，指出‘今世通行之《西游记》小说，在唐三藏车迟国斗法事，固与舍利弗降服六师事同。
又所述三藏第子孙行者猪八戒等，各矜智能诸事，与舍利弗目犍连较力事，或亦不无类似之处’。
”
爱国人士的爱国事迹中华人民共和国中央人民政府主席（1949 ~1954）和中华人民共和国主席（1954 ~1959），提刀独立顾八荒。
皇恐滩头说皇恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死。
有人这样赞美过他：稼轩者，人中之杰：已亥杂诗九州生气恃风雷，进枢密都承旨卒，《渭南词》二卷，但和诗同样贯穿了爱国主义精神，诗词选。
哥舒降且拜，公舌膏戈鋋。
人世谁不死。
1927年在武汉中央军校担任政治工作。
同年在南昌起义部队任第十一军二十五师七十三团政治指导员，二十一岁参加抗金义军，不久归南宋。
绍兴三十一年（1161）率两千民众参加北方抗金义军。
1921年回国？创业艰难百战多。
诗词选：过零丁洋辛苦遭逢起一经，干戈落落四周星。
山河破碎风抛絮、福建、浙东安抚使等职，洋溢着强烈的爱国主义激情。
有多种军事。
原名云孙，字履善，又字宋瑞。
曾寓居江西上饶、铅山达十余年。
其词热情洋溢，慷慨悲壮。
笔力雄厚，艺术风格多样，而以豪放为主。
有《稼轩长短句》。
平生以气节自负，以功业自许，一生力主抗战，曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，显示其卓越军事才能与爱国热忱，又与宋志士陈亮及理学家朱熹保持深厚友谊，与之砥励气节，切磋学问。
抗金复国是其作品之主旋律，其中不乏英雄失路的悲叹与壮士闲置的愤懑，具有鲜明的时代特色。
还以生动细腻的笔触描绘江南农村四时的田园风光、世情民俗。
其词题材广阔，又善化用前人典故入词。
风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。
在苏轼的基础上，大大开拓了词的思想意境，提高了词的文学地位。
后人遂以“苏、辛”并称。
其诗文亦有足称道者，特别是其文“笔势浩荡，智略辐凑，有权书衡论之风” 诗词选：摸鱼儿更能消、几番风雨，匆匆春又归去。
惜春长怕花开早，何况落红无数。
春且住，见说道、天涯芳草无归路。
怨春不语。
算只有、殷勤画檐蛛网，尽日惹飞絮。
长门事，准拟佳期又误。
蛾眉曾有人妒，千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土！闲愁最苦！休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。
岳飞（1103-1142）民族英雄、军事家、抗金名将。
字鹏举，谥武穆，后改谥忠武。
河北（今河南）相州汤阴永和乡孝悌里人（今安阳市汤阴县城东30里的菜园镇程岗村）。
岳飞19岁时投军抗辽。
绍兴十一年（1142年）十二月二十九日，秦桧以“莫须有”的罪名将岳飞毒死于临安风波亭，1162年，宋孝宗时诏复官，谥武穆，宁宗时追封为鄂王，改谥忠武，有《岳武穆集》。
岳飞作为我国历史上的民族英雄，其精忠报国的精神深受中国各族人民的敬佩。
其在出师北伐、壮志未酬的悲愤心情下写的千古绝唱《满江红》，至今仍是令人士气振奋的佳作。

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