樊须 ， 字子迟 。
须、迟都是“待”义 。
张衡 ， 字平子 。
衡、平义同 。
陆游 ， 字务观 。
游、观义同 。
曾巩 ， 字子固 。
巩、固义同 。
班固 ， 字孟坚 。
坚、固义同 。
孟轲 ， 字子舆 。
轲、舆都是车 。
2.意义相近的：即表字和名意思相近 ， 但不完全相同 ， 可以互为辅助 ， 称做“辅助式” 。
如： 梁鸿 ， 字伯鸾 。
鸾和写都是飞禽 ， 但不是一种 ， 鸿雁和鸾凤可以互为辅助 。
陆机 ， 字士衡 。
机、衡都是北斗中的星名 ， 互为辅助 。
郑樵 ， 宇渔仲 。
樵是打柴的 ， 渔是钓鱼的 ， 常为侣伴 ， 互相辅助 。
李渔 ， 字笠翁 。
渔翁常戴蓑笠 。
陈琳 ， 字孔璋 。
琳、璋都是玉石制品 ， 互为辅助 。
3.意义相反的：即表字和名意思正相反 ， 这种情况可称为“矛盾式” ， 如： 曾点 ， 字皙 。
点为黑污 ， 皙为白色 。
朱熹 ， 宇元晦 。
熹是天亮 ， 晦是黑夜 。
刘过 ， 字改之 。
改了就不为过错 。
王绩 ， 字无功 。
成绩和无功正好相反 。
4.意义相顺的：即表字与名往往出自一句话中 ， 意思相顺 ， 而且字为名的意思作补充解释或修饰 ， 这种情况 ， 可称做“扩充式” 。
如： 徐干 ， 字伟长 。
《孔丛子》曰：“非不伟其体干也 。
”名和字在一句话中意思相顺 ， 而且字对名作了补充解释 。
曹操 ， 字孟德 。
《荀子·劝学》篇说：“生乎由是 ， 死乎由是 ， 夫是之谓德操 。
”字和名在一句话里 ， 合成德操 ， 即道德操守 ， 字对名...
请懂的说一些古诗五绝,七绝,律诗的规则和禁忌 。
乐府 本指古代音乐官署 。
“乐府”一名 ， 始于西汉 ， 惠帝时已有“乐府令” 。
至武帝始建立乐府 ， 掌管朝会宴飨、道路游行时所用的音乐 ， 兼采民间诗歌和乐曲 。
乐府作为一种诗体 ， 初指乐府官署所采集、创作的乐歌 ， 后用以称魏晋至唐代可以入乐的诗歌和后人仿效乐府古题的作品 。
宋元以后的词、散曲和剧曲 ， 因配合音乐 ， 有时也称乐府 。
歌行 古代诗歌的一体 。
汉魏以下的乐府诗 ， 题名为“歌”和“行”的颇多 ， 二者虽名称不同 ， 其实并无严格的区别 。
后遂有“歌行”一体 。
其音节、格律 ， 一般比较自由 ， 形式采用五言、七言、杂言的古体 ， 富于变化 。
“行”是乐曲的意思 ， 见《史记?司马相如列传》司马贞《索隐》 。
赋得 凡摘取古人成句为题之诗 ， 题首多冠以“赋得”二字 。
南朝梁元帝即已有《赋得兰泽多芳草》一诗 。
科举时代之试帖诗 ， 因诗题多取成句 ， 故题前均冠以“赋得”二字 。
同样也应用于应制之作及诗人集会分题 。
后遂将“赋得”实用为一种诗体 ， 即景赋诗者亦往往以“赋得”为题 联句 旧时作诗方式之一 。
两人或多人共作一诗 ， 相联成篇 。
传始于汉武帝时《柏梁台诗》（疑系后人伪作） 。
初无定式 ， 有一人一句一韵、两句一韵乃至两句以上者 ， 依次而下 。
后来习用一人出上句 ， 续者须对成一联 ， 再出上句 ， 轮流相继 。
旧时多用于上层饮宴及朋友间酬应 ， 绝少佳作 。
集句 旧时作诗方式之一 。
截取前人一代、一家或数家的诗句 ， 拼集而成一诗 。
现存最早的集句 ， 为西晋傅咸的《七经诗》 。
古风 诗体名 。
即“古诗”、“古体诗” 。
李白有古风五十九首 ， 明胡震亨谓其内容“非指言时事 ， 即感伤己遭” ， 中有不少名篇 。
古体诗 亦称“古诗”、“古风” 。
诗体名 ， 和近体诗相对 。
产生较早 。
每篇句数不拘 。
有四言、五言、六言、七言、杂言诸体 。
后世使用五、七言者较多 。

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