张志和还写过啊些诗词张志和的诗词( 四 ) 张志和还写过啊些诗词|张志和

那时两个弟弟仰天大哭，方知“一失毫厘”而丢掉了“千万年”难遇的机缘。
这两个传说的情节都很简单，简单到有点象专给小孩子看的童话，但韦应物却郑重其事地用长达20句的七言诗记下来用以自励。
是的，心里有“真”的人自然坚信其真，心里无“真”的人也就不认“真” 了。
韦应物用以自励的还有一些有名的神仙故事，其中包括“西王母”和“汉武帝”的故事。
后人一直相传的是，他“为性高洁，鲜食寡欲，所居焚香扫地而坐” 。
他最后修为到了哪一步，我们无从考查。
但他曾在一首诗中说自己已经名列“仙爵” 。
从他的品格和为人来看，我们相信他说此话时绝非妄言，而是心中有数的。
孟浩然孟浩然（公元 689—740），是盛唐时期与王维齐名的大诗人。
他与王维合称“王孟”，是唐代田园诗派的代表人物。
他的诗大多以写隐逸和田园生活而著称，其清淡、自然的诗风在唐诗中独树一帜，“匠心独妙”，“神韵超然”，格调甚高，颇受后人推崇。
他的许多诗“遇景入咏，不拘奇抉异”，“从静悟中得之，故语淡而味终不薄” 。
换句话说，其高妙之处来自内心的修为，与文字笔墨的巧拙无关。
孟浩然出生于一个传统的书香门第之家，“家世重儒风”，世代读“诗”、遵“礼”，总是以“君子当自强不息”为勉。
并且孟浩然在“词赋”方面的造诣很高[9] 。
在40岁以前，他一直在襄阳砚山附近的涧南园过着隐居生活。
后来上京投考落第，游吴越后再度归隐并投入修炼的生活中。
除了晚年在朋友张九龄帐下作过几年官外，他的一生都是在隐居中度过。
他特别喜欢山水，游览山水、陶冶性情是他一生中生活的基本内容：住在左右空旷的林野中，听不到城里那种喧闹。
在北边的山涧旁钓一钓鱼，打开南面的窗户听一听樵夫们打柴时的“樵唱” 。
把隐居中心里的想法写下来，找那些善于静思的朋友讨论；在白云飘浮的山上，隐者自我怡悦，登高望远、心境随着远飞的大雁渐入空寂。
他对陶渊明特别崇拜，认为陶渊明式的隐居是高雅的林园生活；躬耕垂钓，自逸自足，饮酒取乐，趣味盎然。
没有俗人来打扰，培养着古代高人雅士的高风亮节。
此外，他还一直象古代隐士那样读书、练剑，书与剑相伴了他几十年时间。
他也偶尔种一点菜蔬、培植一点竹木园林，但目的主要是蓄养自己高尚的气质。
在复杂的心绪中，他写下了《岁暮归南山》一诗：“北阙休上书，南山归蔽庐。
不才明主弃，多病故人疏。
白发催年老，青阳逼岁除。
永怀愁不寐，松月夜窗虚。
”表面上他在诗里一连串自责自怪，骨子里却是层层的怨天尤人：“你还向皇帝上什么书啊，还是早点回你那个破房子里去吧；你没有一点才能，圣明的皇上当然要把你抛弃啦；一身毛病，朋友也都疏远你了，真是穷途末路啊；头上都生白发了，求仕心切偏落榜，连美好的春天也都把人往老迈、死亡上...
翁卷范成大张志和资料翁卷南宋诗人。
字续古，一字灵舒。
永嘉（今浙江温州）人。
生卒年不详。
布衣终身。
在＂永嘉四灵＂中年事最高。
刘克庄批评＂四灵＂说：＂永嘉诗人极力驰骤，才望见贾岛、姚合之藩而已＂（《瓜圃集序》），而对翁卷却另有评价，他在《赠翁卷》中说：＂非止擅唐风，尤于选体工。
有时千载事，只在一联中。
＂今存翁卷集中只有极少数古体诗，如《思远客》、《送刘几道》、《山中采药》、《酬友人》等，酷肖《文选》中的汉魏五言诗，但缺乏个人特色。
更多的还是近体诗。
七绝中有几首颇为灵秀，如《野望》：＂一天秋色冷晴湾，无数峰峦远近间。
闲上山来看野火，忽于水底见青山。
＂《乡村四月》一首更为人所熟知：＂绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
＂颇有清新淡远的意趣。
著有《西岩集》1卷，有《南宋群贤小集》本；《苇碧轩集》，有《永嘉诗人祠堂丛刻》本。
范成大（1126-1193）字致能，号石湖居士。
平江吴郡（郡治在今江苏吴县）人。
南宋诗人。
他父母早亡，家境贫寒。
宋高宗绍兴二十四年（1154）进士，初授户曹，又任监和剂局、处州知府，以起居郎、假资政殿大学士出使金朝，为改变接纳金国诏书礼仪和索取河南“陵寝”地事，慷慨抗节，不畏强暴，几被杀，不辱...翁卷南宋诗人。

张志和还写过啊些诗词 张志和的诗词( 四 )

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