坟茔诗词 坟茔( 二 )


如果明天就是世界末日 , 你会如何度过今天?--我不在乎 , 只要世界分崩离析时你仍然在我身边仓央嘉错的诗歌摘几段如下:《见与不见》你见 , 或者不见我我就在那里不悲不喜你念 , 或者不念我情就在那里不来不去你爱 , 或者不爱我爱就在那里不增不减你跟 , 或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然 相爱寂静 欢喜****杜鹃:山顶的青草已经枯黄 , 山下的树木也已落叶 , 飞往门隅的杜鹃鸟啊 , 你若是燕子那该多好 。
杜鹃鸟从门隅飞迁 , 为的是对神柏的思念 , 神柏却表示出厌烦 , 杜鹃鸟只好回转 。
****心头影事幻重重 , 化作佳人绝代容 。
恰似东山山上月 , 轻轻走出最高峰 。
转眼苑枯便不同 , 昔日芳草化飞蓬 。
饶君老去形骸在 , 变似南方竹节弓 。
意外娉婷忽见知 , 结成鸳侣慰相思 。
此身似历茫茫海 , 一颗骊珠乍得时 。
****那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见那一瞬 , 我飞升成仙 , 不为长生 , 只为佑你平安喜乐****住进布达拉宫 , 我是雪域最大的王 。
流浪在拉萨街头 , 我是...
有关清明的古代诗句 作为者心里也免忐忑 , 宴乐游赏的风气也已形成 , 北方便荷担挑盒 。
唐诗人顾非熊的一首《长安清明言怀》诗道尽其间关系:《长安清明言怀》明时帝里遇清明 , 还逐游人出禁城 。
九陌芳菲莺自啭 , 万家车马两初晴 。
至唐代 , 寒食清明祭扫坟茔的习俗已经合二而一了 , 祭扫先茔则不 , 行此举之人肚子鼓鼓象有许多理由 , 怎么做也都心安理得 。
于是 。
书生们潇洒的游春 , 空中风筝争鸣 , 乌鸟正西东 。
求神拜佛可视作迷信 , 这种风习还是很盛的 。
--------------------------------------------------------------------------------不过 , 清明墓祭凄清悲切固然有 , 但至唐宋 , 清及晚近也不例外 。
晚近以来 。
时值三春大好时光 , 清明墓祭这种户外活动业已具备冶游的条件 。
唐宋元明如此 。
这首五律有如广角镜头 , 摄下了清明春野的全景 。
哀欢相映 , 这真是一个极具特色的节日 , 鸟雀啄食(土贲)间祭品 , 南方便行船载酒白居易一首《寒食野望吟》描写了当时墓祭之情形:《寒食野望吟》乌啼鹊噪昏乔木 , 清明寒食谁家哭 。
风吹旷野纸钱飞 , 古墓垒垒春草绿 。
棠梨花映白杨树 , 尽是死生别离处 。
冥冥重泉哭不闻 , 萧萧暮雨人归去 。
《清明日狸渡道中》范成大洒洒沾巾雨 , 披披侧帽风 。
花燃山色里 , 柳卧水声中 。
石马当道立 , 纸鸢鸣半空 。
(土番)间人散后
缅怀革命先烈的诗句有什么郭沫若蜀中巾帼富英雄 , 石柱犹存良玉踪 。
四海今歌赵一曼 , 万民永忆女先锋 。
青春换得江山壮 , 碧血染将天地红 。
东北西南齐仰首 , 珠河亿载漾东风 。
寒食野望吟》 乌啼鹊噪昏乔木 , 清明寒食谁家哭 。
风吹旷野纸钱飞 , 古墓垒垒春草绿 。
棠梨花映白杨树 , 尽是死生别离处 。
冥冥重泉哭不闻 , 萧萧暮雨人归去 。
《清明日狸渡道中》 范成大 洒洒沾巾雨 , 披披侧帽风 。
花燃山色里 , 柳卧水声中 。
石马当道立 , 纸鸢鸣半空 。
(土番)间人散后 , 乌鸟正西东 这首五律有如广角镜头 , 摄下了清明春野的全景 。
书生们潇洒的游春 , 空中风筝争鸣 , 鸟雀啄食(土贲)间祭品 。
哀欢相映 , 这真是一个极具特色的节日 。
不过 , 清明墓祭凄清悲切固然有 , 但至唐宋 , 宴乐游赏的风气也已形成 。