维时浮云蔽空 ， 天色昏暗 。
举头仰视 ， 甚觉分明 ， 立朱雀桥上 ， 翘首踮足者不下数百人 。
约一炊许渐远渐减 。
有谓流星过境者 ， 然星之驰也 ， 瞬息即杳 。
此球自近而远 ， 自有而无 ， 甚属濡滞 ， 则非星驰可知 。
有谓儿童放天灯者 ， 是夜风暴向北吹 ， 此球转向东去 ， 则非天灯又可知 。
众口纷纷 ， 穷于推测 。
有一叟云 ， 是物初起时微觉有声 ， 非静听不觉也 ， 系由南门外腾越而来者 。
嘻 ， 异矣！”这段文字时间地点俱全 ， 描述生动 ， 还有推测分析 ， 因为火球运行缓慢 ， 否定了流星的说法；因为火球的运行轨迹和风向不符合 ， 也否定了儿童放天灯的说辞 。
甚至还有现场的老人说火球刚刚升起时是有声音的 。
推测为外星人飞船 ， 可谓是有理有据 。
三 ， 北宋著名的科学才子沈括 ， 在《梦溪笔谈》中记载了轰动一时的水上UFO事件沈括《梦溪笔谈》 ， 在第二十一卷《异事》中 ， 也有疑似UFO的记载 。
沈括记载的UFO ， 有很明显的的特征：速度很快：嗖的一下就会到达很远的地方 ， 运行的样子像是在飞行 。
外形像蚌壳 ， 里面有很亮的发光源 ， 因此被沈括称为“珠” 。
“烂然不可正视 。
十余里间林木皆有影 ， 如初日所照” ， 应该不是自然光源 。
并不是停留在一个地方 ， 而是在十多个地方陆续出现 ， 目击者很多 。
经常出现在湖面上 ， 应该是因为依赖水源 。
沈括被誉为＂中国整部科学史中最卓越的人物＂啊 ， 而且书中明确提出是沈括朋友亲眼所见 ， 应该不是无稽之谈 。
那么 ， 这个会飞会发光的东西到底是什么 ， 来自哪里 ， 又因何消失呢？原文如下：嘉祐中 ， 扬州有一珠 ， 甚大 ， 天晦多见 。
初出于天长县陂泽中 ， 后转入甓社湖 ， 又后乃在新开湖中 ， 凡十余处 ， 居民行人常常见之 。
余友人书斋在湖上 ， 一夜忽见其珠 ， 甚近 。
初微开其房 ， 光自吻中出 。
如横一金线 。
俄顷忽张壳 ， 其大如半席 ， 壳中白光如银 ， 珠大如拳 ， 烂然不可正视 。
十余里间林木皆有影 ， 如初日所照；远处但见天赤如野火；倏然远去 ， 其行如飞；浮于波中 ， 杳杳如日 。
古有明月之珠 ， 此珠色不类月 ， 荧荧有芒焰 ， 殆类日光 。
崔伯易尝为《明珠赋》 。
伯易 ， 高邮人 ， 盖常见之 。
近歳不复出 ， 不知所往 。
樊良镇正当珠往来处 ， 行人至此 ， 往往维船数宵以待现 ， 名其亭为“玩珠” 。
四 ， 大诗人苏轼亲见UFO ， 写诗为证北宋的另一位大才子、曾被沈括在乌台诗案中踩一脚的苏东坡 ， 也有过目击UFO的经历 。
而且被他做成了一首诗 ， 名字叫《游金山寺》：“是时江月初生魄 ， 二更月落天深黑 。
江心似有炬火明 ， 飞焰照山栖乌惊 。
怅然归卧心莫识 ， 非鬼非人竟何物？江山如此不归山 ， 江神见怪惊我顽 。
”诗文很好理解 ， 苏东坡游玩金山寺的时候 ， 夜晚天黑的时候 ， 忽然在江心发现了像火焰一样的发亮物体 。
大惑不解 ， 睡觉前还在琢磨 ， “自己是看到了什么？难道是冲撞了江神故意吓唬我吗？”当然 ， 由于时间久远 ， 我们对于古人与UFO相遇的了解 ， 唯一的的途径就是通过流传下来的书画诗词 ， 是否真实当然见仁见智 ， 
目前新政策规定小学必背古诗词多少首根据《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》有： 全日制义务教育语文课程标准（实验稿）附录语文课程标准研制组一、关于优秀诗文背诵推荐篇目的建议《课程标准》中要求1~6年级学生背诵古今优秀诗文160篇（段） ， 7~9年级学生背诵80篇（段） ， 合计240篇（段） 。
此处仅推荐古诗文120篇（段） ， 其余部分（也包括中国现当代和外国优秀诗文）可由教材编者和任课教师补充推荐 。

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