1. 菊花——坚贞高洁菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美 ， 也不能与身价百倍的兰花并论 ， 但作为傲霜之花 ， 它一直得到文人墨客的青睐 ， 有人称赞它为坚强的品格 ， 有人欣赏它清高的气质 。
唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家 ， 遍绕篱边日渐斜 。
不是花中偏爱菊 ， 此花开尽更无花 。
”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求 。
其他如“宁可枝头抱香死 ， 何曾吹落北风中”（宋人郑思肖《寒菊》）、“寂寞东篱湿露华 ， 依前金靥照泥沙”（宋人范成大《重阳后菊花二首》）等诗句 ， 都借菊花来寄寓诗人的精神品质 ， 这里的菊花无疑成为诗人人格的写照 。
2. 梅花——傲霜斗雪梅花在严寒中最先开放 ， 然后引出烂漫百花散出的芳香 ， 因此梅花与菊花一样 ， 受到了诗人的敬仰与赞颂 。
宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变 ， 百花皆后香 。
”诗人抓住梅花最先开放的特点 ， 写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质 ， 既是咏梅 ， 也是咏自己 。
王安石《梅花》：“遥知不是雪 ， 为有暗香来 。
”诗句既写出了梅花的因风布远 ， 又含蓄地表现了梅花的纯净洁白 ， 收到了香色俱佳的艺术效果 。
3. 松——刚直坚毅松树也是傲霜斗雪的典范 ， 众人讴歌的对象 。
李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松 ， 慎勿作桃李 。
”韦黄裳一向谄媚权贵 ， 李白写诗规劝他 ， 希望他做一个正直的人 。
三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒 ， 松柏有本性 。
”诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚毅刚直 ， 在任何情况下保持高洁的品质 。
4. 莲——表达爱情由于“莲”与“怜”音同 ， 所以古诗中有不少写莲的诗句 ， 借以表达爱情 。
如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋 ， 莲花过人头；低头弄莲子 ， 莲子青如水 。
”“莲子”即“怜子” ， “青”即“情” 。
这里是实写也是虚写 ， 语意双关 ， 采用谐音双关的修辞 ， 表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁 。
晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉 ， 见莲不分明 。
”雾气露珠隐去了荷花的真面目 ， 莲叶可见但不甚分明 ， 这也是利用谐音双关的方法 ， 写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己 。
5. 梧桐——凄凉悲伤梧桐是凄凉悲伤的象征 。
如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄 ， 珠帘不卷夜来霜 。
熏笼玉枕无颜色 ， 卧听南宫清漏长 。
”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女 ， 在凄凉寂寞的深宫里 ， 形孤影单、卧听宫漏的情景 。
诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题 ， 烘托了一个萧瑟冷寂的氛围 。
元人徐再思《双调水仙子·夜雨》：“一声梧叶一声秋 ， 一点芭蕉一点愁 。
”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思 。
6. 杜鹃鸟——凄楚哀伤古代神话中 ， 蜀王杜宇（即望帝）被迫让位给他的臣子 ， 自己隐居山林 ， 死后灵魂化为杜鹃 。
于是古诗中的杜鹃也就成为凄楚、哀伤的象征了 。
宋人贺铸《忆秦娥》：“三更月 ， 中庭恰照梨花雪；梨花雪 ， 不胜凄断 ， 杜鹃啼血 。
”三更月光照在庭院里雪白的梨花上 ， 杜鹃鸟在凄厉地鸣叫着 ， 使人禁不住倍加思念亲人 ， 伤心欲绝 。
其他又如“可堪孤馆闭春寒 ， 杜鹃声里斜阳暮”（唐人秦观《踏莎行》）以杜鹃鸟的哀鸣 ， 来表达哀怨、凄凉或思归的情思 。
7. 鹧鸪鸟——离愁别绪鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴 。
鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥” ， 极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪 。
如“落照苍茫秋草明 ， 鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》）、“江晚正愁余 ， 山深闻鹧鸪”（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》）等 ， 诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟 。
8. 鸿雁——思乡怀亲鸿雁是大型候鸟 ， 每年秋季南迁 ， 常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感 。

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