因性真直率，故做不了污浊世态下的好官，一旦脱离樊笼，复返自然，喜庆之情，不能自己 。
《归园田居》（五首），《移居》（二首）活脱脱勾勒出一个超然物外，悠闲、适性的伟大诗人 。
透过晨雾暮霭，他葛衣芒鞋，荷锄走来 。
简朴的居处，平常的村落，作者却以十分欣赏的口吻一一道来，甘于淡泊、守拙归真 。
诗人率真的心性和卓迩的气节，犹如芰荷滚露，月白风清 。
他的田园诗，是他人格精神的外化，所以，他写景物重在写意，只追求平和悠闲的心境与冲淡朴素的物境的融合，呈露着浑然天成的大境界 。
写诗，对他来说只是那种“旷而且真”的怀抱的自然流露 。
苏东坡说“陶渊明意不在诗，诗以寄其意耳”，元好问说：“此翁岂作诗，直写胸中天” 。
如果说陶渊明开寄意田园山水之先河，与陶同时代而稍后的谢灵运则开模山范水、雕缕字句的先河 。
谢灵运山水诗句秀辞巧，如善于调度语言的匠师，往往一字而传山水情态，在提炼诗意，感悟语...
推荐诗歌（古诗）,要说明作者和推荐的理由,要两个 一 代 人作者 顾城黑夜给了我黑色的眼睛我却用它寻找光明鉴赏：意大利历史哲学家维柯在 300年前干净利索地挥剑截断了诗和哲学的思维联系 。
然而，300 年来，诗人们却广撒物象暗示的种子，培植出一座座“象征的森林” 。
用对应的手段，成功地将诗和哲学统一了起来 。
《一代人》似乎就是一个证明，短短两句诗，在黑与光的对立统一中，潇洒地跨越了维柯手制的樊篱，抽象的哲学意蕴切实地通过表象富有魅力地呈现于世 。
“黑夜给了我黑色的眼睛”，此中的两个“黑”无疑是“文眼”，颇值玩味 。
我们知道，“黑”其实不是色彩，所谓的色彩均是物体对各种光波反射的结果，如果不反射，便成了黑 。
当然，没有光的世界只能是一片漆黑 。
因此，“黑”是扼杀光明的结果，黑夜便是光的坟墓，是一种令人窒息的特定时代象征 。
然而“黑色的眼睛”却无疑是黑夜的叛逆，它的黑色是黑夜 “给”的，是黑夜阻断光明的结果 。
此外眼睛的黑并不象征着背弃光明，反倒是渴求光明的象征 。
黑色既然对光不反射也就具备了对光全盘吸收的特性，黑色的眼睛正是这种随时准备吸收光明的“一代人”的眼睛 。
换一个角度看，黑色的眼睛也凝聚着批判精神，它以黑对黑，对黑夜的庞大淫威报以深沉的否定 。
相对色彩缤纷的光明世界来说，黑色是一个终极，它与光明构成了对立 。
然而物极必反，从黑夜中叛逆出来的黑色眼睛，对于光明的接受力是绝对超过任何色彩的眼睛的，也就是说：由特定的黑色时代中走来的“一代人”，他们伟大的觉醒是其他“无缘”于“黑夜”的人们所难以企及的 。
短短的两句诗，冠以一个博大的题目，揭示一个庞大的主题，在对立统一中，充分显示了象征的魅力 。
从作者的生活历程看，诗中的黑夜似乎是“十年浩劫”，“一代人”当然是指在这个特定历史阶段中成长起来的当代中国人 。
然而，诗毕竟不是历史，诗的容量常能凭借艺术的魔力而无限扩大 。
如果超越时空的话，我们便很容易在屈原、杜甫、鲁迅等等不同时代的人物身上，看到“一代人”的形象，他们都在“黑夜”中生存，他们都具有特别敏锐的“黑色的眼睛” 。
《一代人》干脆的语言，执着的追求意向同样显示了一种性格，可以说，这也是一首“性格诗” 。
它汇集了思维与表现、形式和内容、标题与诗体之间在大小、深浅、形象抽象等方面的一系列矛盾，最终熔入18个字中，深沉而潇洒地突出了当代人的精神意象 。
果然引爆了同代人的情感！《一代人》真是一枚神奇的“雷管” 。
（王雪奇）远和近（顾城）你，一会看我，一会看云 。
我觉得，你看我时很远，你看云时很近 。
————————————————————————————这首诗很像摄影中的推拉镜头，利用“你”、“我”、“云”主观距离的变换，来显示人与人之间习惯的戒惧心理和人对自然原始的亲切感 。
这组对比并不是毫无倾向的，它隐含着“我”对人性复归自然的愿望 。
——顾 城【鉴赏一】《远和近》虽只有短短的六句，却容纳了对历史反思的丰富内涵 。
“远”、“近”：是物理距离概念，这是客观存在，有科学的衡量标准 。
但在情感作用下产生的心理距离却不同，“远”可以变“近”，“近”可以变“远” 。

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