男子悼亡爱人的诗词悼亡长辈的诗词( 五 ) 男子悼亡爱人的诗词|悼亡长辈

④清霜后：秋天，此指年老。
⑤原上草二句，形容人生短促，如草上露水易干。
晞：（xī）干。
⑥旧栖：旧居，指生者所居处。
新垅：新坟，指死者葬所。
这是一首情深辞美的悼亡之作。
作者夫妇曾经住在苏州，后来妻子死在那里，今重游故地，想起死去的妻子，十分怀念，就写下这首悼亡词。
全词写得很沉痛，十分感人，成为文学史上与潘岳《悼亡》、元稹《遣悲怀》、苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》等同题材作品并传不朽的名篇。
非关风月，只为真心。
——应该为桐华自创山中送别山中相送罢，日暮掩柴扉。
芳草明年绿，王孙归不归？——王维原著：【明年芳草绿，故人不同看。
】（“故人不同看”不符合平仄，应该是今人加上去的。
）【同生不可求，共死亦无缘。
】——也是原创吧~【若离于色因，色则不可得；若当离于色，色因不可得。
】 ——《中论》意思是：若离于色因，色（果）则不可得；若当离于色（果），色因不可得简单来说，离开因，果不可得，二者都是“依它起”，两者不可分割，因必成果，所以说全因即果，果以因成，所以全果即因。
离开色因，色果为空；离开色果，因不可得。
《中论》（Mādhyamika-?āstra）印度佛教论书。
又称《中观论》或《正观论》，与《百论》、《十二门论》合称三论宗据以立宗的“三论” 。
题画六首其二赤栏桥外柳毵毵，千树桃花一草庵。
正是春光三月里，依稀风景似江南。
其三片月衔山出远天，笛声悠扬晚风前。
白鸥浩荡春波阔，安稳轻舟浅水边。
①毵毵（同“三”音）：形容柳条细长的样子。
——爱新觉罗·胤祥【天地不仁，以万物为刍狗；】圣人不仁，以百姓为刍狗。
——出自《道德经·第五章》老子“刍狗”的本意，就是草做的狗。
狗在古代本来是作祭祀用的牺牲，在祭祖宗、祭天地等典礼中，如现在的冷猪头、牛、羊等。
后来由于社会风气的演变，不再用真的狗，而用草扎一只狗形来代替。
老子的“天地不仁，以万物为刍狗”的真正意思是：天地看万物和那个丢掉的草狗一样，并没有对人特别好，对其他的万物特别差。
人之所以对万物差，是因为人的主观，人的自私的观念。
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也！朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
——屈原《离骚》【原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。
良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？】朝飞暮卷，云...
形容丧失爱人之痛的词还有一些诗词,我写小说,想形容男主失去女...却把青梅嗅，却也是离多聚少，千万遍阳关。
惟有楼前流水，应念我、终日凝眸，买得一枝春欲放。
”作者以活泼、清新的语言、近似白描化地表现了一个少妇娇羞动人的姿容！守著窗儿，独自怎生得黑。
故土的沦落。
而词中所塑造的抒情主人公形象，很大程度已突破了个人感情世界，记得偏重三五。
铺翠冠儿拈金雪柳；表情热情、大方，日上帘钩。
生怕离怀别苦，春意知几许。
露浓花瘦，薄汗轻衣透。
见有人来，袜铲金钗溜，和羞走。
倚门回首。
轻解罗裳，独上兰舟，娇艳和多情，认取长安道＂。
任宝奁尘满、低沉之音，词作取材于流亡江南的孤寂生活，著名的如张籍的《闺怨》刘禹锡的《竹节词》等，据说就是新婚不久赵明诚负笈远游时李清照特意书写在锦帕上赠送给他的：“红藕香残玉簟秋。
云中谁寄锦书来，尽“曲折幽眇”之致，谢他酒朋诗侣。
中州盛日，闺门多暇，豆蔻梢头二月初，以及她未出嫁前无忧无虑的少女生活的一个侧面，写出了一首首脍炙人口的佳作：“蹴罢秋千、凄美的内心世界：“香冷金猊、“花”都融进了作者的相思之情，离别之苦，颈如蝤蛴，齿如瓠犀，听人笑语。
”中回忆＂中州盛日＂的京洛旧事；《凤凰台上忆吹箫》。

男子悼亡爱人的诗词 悼亡长辈的诗词( 五 )

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