七言七律诗词七言七律古诗词( 四 ) 七言七律诗词|七言七律古诗词

七律当以工部为宗，附以刘梦得（刘禹锡）、李义山两家（延君寿《老生常谈》）。
《唐诗鼓吹笺注》称首联一雄壮一惨淡，后四句于衰飒中见其高雅自然，于感慨中见壮丽，是“唐人怀古之绝唱” 。
《一瓢诗话》云：“似议非议，有论无论，笔着纸上，神来天际，气魄法律，无不精到，洵是此老一生杰作，自然压倒元、白。
”俞陛云《诗境浅说》：“余谓刘诗与崔颢《黄鹤楼》诗，异曲同工。
……且七律诗能前四句专咏一事，而劲气直达者，在盛唐时，沈佺期《龙池篇》、李太...
柳字七律七言现代诗《送杜十四之江南》孟浩然荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。
日暮孤帆泊何处？天涯一望断人肠。
荆州和东吴是接壤的水乡，你离去的时候春天的江水正渺渺茫茫。
太阳将要落山远行的小船要停泊在何处？抬眼向天尽头望去真让人肝肠寸断忧伤之极。
春江渺茫”是眼前景，写来几乎不用费心思。
但这寻常之事与寻常之景联系在一起，又产生一种味外之味。
春江渺茫，正好行船。
这是喜“君去”得航行之便呢？是恨“君去”太疾呢？景中有情在，让读者自去体味。
这就是“素处以默，妙机其微”（司空图《诗品·冲淡》）了。
第三句，撇景入情。
朋友刚才出发，便想到“日暮征帆何处泊”，联系上句，这一问来得十分自然。
春江渺茫与征帆一片，形成一个强烈对比。
阔大者愈见阔大，渺小者愈见渺小。
“念去去千里烟波”，真有点担心那征帆晚来找不到停泊的处所。
句中表现出对朋友一片殷切的关心。
同时，揣度行踪，可见送者的心追逐友人东去，又表现出一片依依惜别之情。
这一问实在是情至之文前三句饱含感情，但又无迹可寻，直是含蓄。
末句则卒章显意：朋友别了，“孤帆远影碧空尽”，送行者放眼天涯，极视无见，不禁心潮汹涌，第四句将惜别之情上升到顶点，所谓“不胜歧路之泣”（蒋仲舒评）。
“断人肠”点明别情，却并不伤于尽露。
原因在于前三句已将此情孕育充分，结句点破，恰如水库开闸，感情的洪流一涌而出，源源不断。
若无前三句的蓄势，就达不到这样持久动人的效果.
五言律诗与七言律诗与诗词与散曲的区别无言律诗和七言律诗大体上很相像都是8句对仗押韵都很相似区别就在于每句的字数五言每句都是五个字如春望国破山河在，城春草木深. 感时花溅泪，恨别鸟惊心. 烽火连三月，家书抵万金. 白头掻更短，浑欲不胜簪七言每句都是七个字如陆游《游山西村》（宋）莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村. 萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存. 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门. 诗词和散曲（曲）是三种文学形式诗分为古体诗和近体诗以及新生的现代诗古体诗分为四言古诗：出现最早《诗经》五言古诗：成熟于汉代. 例如曹操《短歌行》七言古诗：成熟于唐代. 例如白居易《琵琶行》杂言诗：例如李白《梦游天姥吟留别近体诗分为绝句五言绝句和七言绝句律诗五言律诗和七言律诗新诗是指五四新文化运动发生以来的新体诗歌，它采用与现代口语相接近的白话，并在形式、格律上作了多方面的探索和创造.或者说，新诗以白话为武器，有意识地摆脱古典诗词的严整格律，从而形成了完全独立于传统的诗词之外的崭新诗歌形式. 如萧红墓畔口占戴望舒走六小时寂寞的长途，到你头边放一束红山茶，我等待着，长夜漫漫，你却卧听着海涛闲话. 1944.11 词，又称长短句、曲子、曲子词等.因为它句子形式有长有短，因为它是按谱填词，和音乐关系比较密切. 特点：调有定格，句有定数，字有定声. 字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59-90字）、小令（58字以内）.词的押韵，一般一韵到底，但有些词调，并不是一韵到底，而是平仄韵互相交错. 如《西江月》辛弃疾明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉. 稻花香里说丰年，听取蛙声一片. 七八个星天外，两三点雨山前. 旧时茅店社林边，路转溪桥忽见. 散曲，是盛行于元代的一种诗歌体制.元代曲式有南北之分，流行于北方的叫北曲.北曲又分为杂剧和散曲两类.杂剧包括唱曲、说白和动作表情等，散曲则没有说白和动作，类似宋词，是可以按谱歌唱的抒情诗，所以又称为词余、乐府. 散曲包括有小令、套数（套曲）两种.套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲.每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调. 特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语.这些衬字的数量和平仄，都不受曲调的限制.

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