对女娲的印象,用几个词语来概括女娲给你的印象?

1、用几个词语来概括女娲给你的印象?甘于奉献,无所畏惧,赴汤蹈火 , 千辛万苦 , 神通广大,舍生忘死 。
甘于奉献,千辛万苦 , 舍生忘

对女娲的印象,用几个词语来概括女娲给你的印象?

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2、女娲是个什么样的形象女娲是一个善良、勇敢、甘于奉献的人,为了拯救处于水深火热中的人们冒着生命危险补天 。女娲补天,显示出她作为宇宙大神的重要地位 。女娲经过辛勤的劳动和奋力的拼搏,重整宇宙,为万物的生存创造了必要的自然条件 。
女娲是中国上古神话中的创世女神,又称娲皇 , 女阴娘娘,是华夏民族人文先始,是福佑社稷之正神 。女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神,还是一个创造万物的自然之神,神通广大化生万物,因此被称为大地之母,是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神 。
女娲他勇敢顽强、智慧能干、甘于奉献 。为了拯救处于水深火热的人们,冒着生命危险补天 。
对女娲的印象,用几个词语来概括女娲给你的印象?

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3、从女娲造人的整个情节来看,女娲是怎样的一个形象1、女娲的慈爱辛劳与不懈努力展现出是一位勤劳、智慧、伟大的母亲形象,她充满生命活力与母性,有着母亲的喜与忧,从女娲身上我们看到了人类母亲的优秀品质,这种崇高的母爱正是我们人类生生不息的源泉 。
2、女娲造人体现了人类可贵的创造与探求精神 , 这种创造精神正是我们今天所迫切需要的 。
3、女娲的勤劳、智慧、坚持不懈是我们中华民族伟大民族精神的体现 。
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中国的神话中有女娲造人,西方的神话里有上帝造人 。这是先民的智慧 。
他们认为,人类是自然之子,要服从自然,服从天道 。西汉东方朔在《占书》中说:“初七人日,从旦至暮 , 月色晴朗,夜见星辰 , 人民安,君臣和会 。”古人认为,如果正月初七这天天气晴朗 , 则主一年人口平安,出入顺利;也预示人寿年丰 , 天下大同 。
这并不是迷信,而是古代人民对自然和天道的敬畏 。人类生于自然,长于自然,也就不能忤逆自然 , 违背自然规律做事 。天道的规律,一定高过人的小聪明 。人类要懂得谦卑 , 对天地,对鬼神,对大自然,都有敬畏之心 。现在很多人什么也不怕 , 没有一点敬畏之心 , 这是很危险的 。
“举头三尺有神明”,对于中国人来说,天地鬼神是敬畏 , 更是内心原则的守护者 。很多人之所以无恶不作,就是没有一点点敬畏之心,天不怕,地不怕 , 什么坏事都做得出来 。多了这份敬畏 , 我们就能更好的约束自己,善待别人 。
参考资料来源:百度百科-女娲造人
1、女娲的慈爱辛劳与不懈努力展现出是一位勤劳、智慧、伟大的母亲形象,她充满生命活力与母性 , 有着母亲的喜与忧,从女娲身上我们看到了人类母亲的优秀品质,这种崇高的母爱正是我们人类生生不息的源泉 。
2、女娲造人体现了人类可贵的创造与探求精神,这种创造精神正是我们今天所迫切需要的 。
3、女娲的勤劳、智慧、坚持不懈是我们中华民族伟大民族精神的体现 。
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女娲造人背景:
女娲神话的第一批古书籍记载例如先秦时期的《山海经》和《楚辞》(虽然《说文解字》记载西周末年的周宣王太史籀所作著作中有娲字,但已亡佚,仅作传言) 。
尽管二书中的记载还比较模糊朦胧,但今人多肯定其以造人为职能的始母神神格意向 。袁珂先生就将《楚辞?天问》中的“女娲有体,孰能匠之”理解为“女娲作成了别人的身体,她的身体又是谁作成的” 。丁山先生则更为明确地认为这两句话说明:“(至少)在战国时代中国人固已盛传女娲造人的故事了 。”
参考资料来源:百度百科-女娲造人
女娲
神性:神通广大
人性:勤劳、聪明、有爱心、有创造力
总之,女娲是一个人性化的神
神性与人性在女娲身上得到了高度的统一 。
①女娲的慈爱辛劳与不懈努力不正是一位勤劳、智慧、伟大的母亲形象吗?她充满生命活力与母性 , 有着母亲的喜与忧,从女娲身上我们看到了人类母亲的优秀品质 , 这种崇高的母爱不正是我们人类生生不息的源泉吗?
②女娲造人体现了人类可贵的创造与探求精神,女娲不正是一个创造者吗?这种创造精神正是我们今天所迫切需要的 。
③女娲的勤劳、智慧、坚持不懈何尝不是我们中华民族伟大民族精神的体现
和普通人一样 , 起先仔细认真造人,后来觉得太劳累了就用树枝蘸泥甩 , 于是就有了天生的贱人、残疾人 。最后还给人安上升职器 , 让他们自己繁衍 。奇怪的是为什么要造两种人,只造一种不是更省事吗?还少了今天找对象的麻烦 。
一个善良,慈爱,伟大
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4、你心目中的女娲是什么样子的?女娲是一个勇敢、善良,为了拯救受苦受难的人们不怕危险、不怕困难、甘于奉献的人 。
文中女娲为了全人类牺牲自己,女娲冒着生命危险,拯救人类的伟大精神是值得赞扬的,这是一种舍己为人,不怕牺牲的精神 , 在“女娲补天”神话中,女娲所补的天,是自己头上的天;所撑的地,是自己脚下的地;所创造的是一个让人类和平生存的世界;所反映的是大无畏的浩然气概 。
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历史背景
女娲补天的相关传说,在上古奇书《淮南子?览冥训》、《列子?汤问》上均有记载 。
早期的女娲补天,与共工触山并无交集 , 不但没有共工、祝融、不周山等关键字,对于世间天塌地陷、发生灾难的原因,也没有明言记载,语焉不详 。
其中根本没提到因为共工、不周山而引发女娲炼石补天的事,可见在先秦远古时期“女娲炼石补苍天”和“共工怒触不周山”是完全独立的两个故事,是由东汉学者王充把共工触山与女娲补天焊接到一块 。
秦汉初期,女娲补天与共工触山是两个独立的神话故事,到了东汉时期,王充在《论衡?谈天篇》利用“共工怒触不周山”为背景原因,完善情节解释了“女娲炼石补苍天”中缘何天塌地陷、发生灭世灾难的理由 , 至此,女娲补天与共工触山,融合成了一则救世神话 。
女娲(女希氏)、风姓 , 与伏羲为兄妹,伏羲之妻,华夏始祖母华胥之子女 。蛇身人首,上古神话传说中万物造世之祖 。在古文献和出土文物中 , 女娲和伏羲被描述为夫妻关系,他们均是人首蛇身的形象 。女娲神话传说的故事背景是母系氏族社会,她有着古老的人文形象,孕育生命的象征,中华民族的母亲 。
她的相貌和身材,在《黄帝》中有记载 。她和神农氏、夏后氏一样,有一张长着人脸,身体却是一副蛇的身体,拥有牛一样的头,和老虎的鼻子 。用现代人的眼光看,就像一个妖怪 。可以说如果亲眼简单她的话,那肯定会惊吓过度 。那还不是像《西游记》里描述的 , 世人见到妖怪一般 。
女娲是自古以来女性的榜样,可谓是妇女界的杰出人才,很多人都是以她为榜样 。其中就有五代十国时期的陈朝太后 。《北齐书列传三十九》《资治通鉴陈纪五》记载,陈国陆苓宣被陈国侍中祖E推举为太后 。他这么评价陆苓宣:“陆虽妇人,实乃雄杰,自女娲以来,未知有也” 。
女娲是一个善良、勇敢、甘于奉献的人,为了拯救处于水深火热中的人们冒着生命危险补天 。她本体是蛇,属于妖族,但是修为强大超脱妖族的范畴成神,是一位贤良淑德 , 美若天仙的大能 。
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5、你读过的神话故事中你最喜欢女娲是因为什么我喜欢女娲是因为女娲拯救苍生 , 善良 , 勇敢,无私奉献的精神 。
相传女娲造人,一日中七十化变,以黄泥仿照自己抟土造人,创造人类社会并建立婚姻制度;因世间天塌地陷,于是熔彩石以补苍天,斩鳖足以立四极,留下了女娲补天的神话传说 。
女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神,还是一个创造万物的自然之神,神通广大化生万物 , 每天至少能创造出七十样东西 。她开世造物,因此被称为大地之母,是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神 。

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轶事典故
相传风衮部落的华胥氏外出,在雷泽中无意中看到一个特大的脚?。?好奇的华胥用她的足迹丈量了大人的足迹,不知不觉感应受孕,生下伏羲 。伏羲人首蛇身 。 
伏羲也有一个妹妹(一说姐弟),叫做女娲 , 号曰女希氏(有f氏) 。传说女娲与伏羲血亲相婚,与伏羲建立了婚姻制度与规矩法度 。
需要值得注意的是,秦汉初期,在女娲和伏羲同时出现的典籍中,女娲与伏羲是均为三皇而并列出现的,《世本》之前没有典籍直言女娲与伏羲为兄妹血亲关系;
尽管早在汉朝时期,就有直言伏羲为华胥氏之子的典籍记载 , 但清朝之前,历朝历代并无典籍直言女娲与华胥氏、燧人氏之间有存在父母子女的关系 。直到清朝时期,才有典籍直言女娲为华胥氏之女 。
因为,女娲为了人类不惜牺牲自己去补天,这种为了全体人类无私奉献精神在别的神的神话里面很难找到,还有,女娲在造人的时候刚开始是用泥捏的,后来她想到更省事的办法,说明女娲聪明,擅长用脑,不像别的神话里面的神那么蠢,比如精卫和夸父就蠢很多,如果精卫把夸父叫过去帮他把海喝了不就完事了?除了女娲以外在别的神话里面,很难找到聪明的神,所以,肯定应该喜欢女娲(“a)
我喜欢女娲 , 是因为她不仅用自己的智慧创造了人类,还帮助人类修补了天,帮人们铲除了灾害 。甚至害怕天再倒下来 , 还把一只大乌龟的四只脚砍断做成了天四根支撑柱 。
女娲先求雨灭火,造船救人,找五彩石,炼石补天,时间长,艰辛,终于,历经艰辛找到后心情,找哪找啊 , 艰辛不好找 , 女娲,善良 , 勇敢 。
【对女娲的印象,用几个词语来概括女娲给你的印象?】女娲先求雨灭火,造船救人,找五彩石,炼石补天,时间长,艰辛,终于,历经艰辛找到后心情,找哪找?。?艰辛不好找,女娲,善良,勇敢