《古典的春水》读后感摘抄( 三 )


而全书的中心词是:水 。第一章“未有情深而语不佳者”中 , 潘向黎不仅评诗 , 也说出了现代社会中写作者常见的毛病——情不深 。换言之 , 这些人注重修水渠(技巧) , 却忽视了水量的充沛(感情的饱足) 。而后者才是做文章的关键 。“真实感情的水源和流量 , 远比水渠重要 。” 第二章“行走在时间的旷野”中 , 出现孟浩然的诗句“羊公碑尚在 , 读罢泪沾襟” , 潘向黎由此说到怀古诗 。逝者如斯夫 。站在今天说古诗词 , 何尝不是一次深刻的怀古 。我们以自己的方式寻找着文明的源头以及它的动向 。第三章“生命意识与无名哀愁”中 , 出现《枫桥夜泊》 。其中“江枫渔火对愁眠”中的“愁”字是关键 。潘向黎借此发挥 , 谈及新愁、轻愁、闲愁、清愁这些人类的高级精神活动 。可是在当下 , 人们似乎误解了“愁” , 遇到麻烦、缺钱 , 会说“愁死了” , 充满滞涩感 。殊不知 , 愁是一种丰富的个体情感 , 具备生命力 。愁像流动的水 。在写苏轼的那一章 , 潘向黎说苏轼多写水 , 包括湖、江河、浪、潮、雨、溪、泉、海、露 , 全都有诗词涉足 。她觉得他的文章像水一样灵动、开阔和自由 , 他的人生既解得开又看得透 。私以为 , 这与毕飞宇说苏轼时提及的“烟波浩渺”异曲同工 。
作为古诗词业余爱好者 , 我非常敬慕作者潘向黎 , 自小便有机会与父亲讨论诗词 , 得到启发 , 不断学习 , 形成自我的见地和价值观 。而我 , 初高中时代在课堂上学习古诗词很被动 , 不明所以 , 二十来岁才逐渐开窍 , 发现古诗词的美好 , 一点一点缓慢学习 。不得不说 , 阅读大多诗词依然需要借助工具书 , 了解其大概意思 。但是 , 我觉得这样的学习一点也不迟 。以前只知道辛弃疾是爱国词人 , 豪放派代表人物 。读了“肝肠似火 , 色貌如花”章节 , 看到了一个多面的辛弃疾 , 热血又单纯 , 人生失意却足够丰富精彩 。我惊喜极了 。以前只知道陆游是写诗极多的诗人 , 也是不多见的长寿者 , 读完“心中极多想不开”章节 , 也深刻理解了他在爱情方面的不如意和郁闷感 。诸如此类 , 不胜枚举 。
《古典的春水》读后感(三):我的心在《古典的春水》中荡漾
对于喜欢读书的人来说 , 一年四季 , 俱是读书好时节 。正可谓春天读诗词 , 在山花烂漫中体味生命的萌芽与勃发;烈日炎炎的夏日 , 躺在树荫下读小说 , 在紧张刺激的故事情节中喟叹人生无常;秋登山巅 , 于浩荡天风中目睹远远近近的衰草枯杨 , 在飘飘落叶间高声诵读《秋声赋》《好了歌》 , 不觉泪流满面;冬日读书更是丰富 , 或在正午的暖阳里 , 携带一卷元曲或者明传奇 , 坐在空旷寂寥的野外 , 耳听远处村庄婚丧嫁娶人家高音喇叭中传出的戏曲音乐 , 眼观《窦娥冤》《桃花扇》《梧桐雨》《汉宫秋》 , 看累了 , 极目远眺 , 任由清冷的风入怀拂面 , 在满目的苍黄中感受人世沧桑 。待到晚霞满天的时候 , 在薄薄的暮霭中 , 品味着人间烟火 , 浮世清欢 。或在寂静的雪夜中 , 封门闭户 , 展开一卷禁书 , 在世情冷暖中入眠 。