理性认识是感性认识的基础,对不对,理性认识是感性认识的基础对么?

1、理性认识是感性认识的基础对么?我觉得不对,理性认识和感性认识区别很大,不存在谁是谁的基础

理性认识是感性认识的基础,对不对,理性认识是感性认识的基础对么?

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2、感性认识和理性认识的区别与联系认识过程中感性认识和理性认识及其辩证关系
 ?。?1 )感性认识和理性认识的含义
感性认识是认识的初级阶段,它是人们通过感官获得的关于事物的现象的认识,包括感觉、 知觉、 表象三种形式 。感性认识具有直接性和形象性的特点 。理性认识是认识的高级阶段 ,  它是人们通过抽象思维获得的关于事物的本质的认识,包括概念、 判断、 推理三种形式 。理性认识具有间接性和抽象性的特点 。
 ?。?2 )感性认识和理性认识的辩证关系
①感性认识和理性认识的区别 。(见感性认识、 理性认识的含义)
②感性认识和理性认识的联系 。首先 ,  感性认识是理性认识的基?。?理性认识依赖于感性认识 。离开了感性认识, 理性认识就会成为无源之水 ,  无本之木 。坚持理性认识依赖于感性认识 ,  这是坚持认识论中的唯物主义 。其次,理性认识是感性认识的升华 ,  感性认识有待于上升为理性认识 。感性认识只能解决对现象的认识的问题,理性认识才能解决对本质的认识的问题 。坚持感性认识发展成为理性认识,这是坚持认识论中的辩证法 。再次,感性认识和理性认识相互渗透,世界上没有纯粹的感性认识, 往往感性之中有理性;世界上也没有纯粹的理性认识, 往往理性之中有感性 。
从感性认识到理性认识的飞跃
 ?。?1 )感性认识向理性认识飞跃的条件
其一 ,  积极投身于实践,在实践中获取十分丰富的合乎实际的感性材料 。
其二, 必须对感性材料加以思维的抽象,要采用分析和综合、 抽象和概括、 归纳和演绎等逻辑方法, 对感性材料进行“去粗取精、 去伪存真、 由此及彼、 由表及里”的思维加工 。
 ?。?2 )要批判唯理论和经验论
唯理论只承认理性认识可靠,否认理性认识依赖于感性认识 。经验论只承认感性认识可靠 ,  否认感性认识有待于升华成理性认识 。
唯理论和经验论全部割裂了感性认识和理性认识的辩证关系 。它们各持一个方面,在思维方法上属于形而上学 。
唯理论有唯物主义唯理论和唯心主义唯理论之分;经验论也有唯物主义经验论和唯心主义经验论之分 。
教条主义和经验主义, 也不懂得感性认识和理性认识的辩证关系 。教条主义夸大书本知识、 理性认识的作用, 轻视感性经验,一切从本本出发,犯了类似于唯理论的错误;经验主义夸大感性经验,轻视科学理论,把局部经验当成普遍真理 ,  犯了类似于经验论的错误 。
从理性认识到实践的飞跃
 ?。?1 )由理性认识向实践飞跃的必要性和重要性
从感性认识上升到理性认识(第一次飞跃)并没有结束认识,理性认识还要再回到实践中去(第二次飞跃) 。因为:其一,认识的目的在于指导实践,改造世界 。第一次飞跃并没有实现这一目的, 只有第二次飞跃才能实现这一目的 。其二, 第一次飞跃并不能保证理性认识的正确性, 理性认识是否正确,只能依靠实践的检验 。在第二次飞跃中,理性认识可以得到检验, 得到修正、 补充和发展 。
 ?。?2 )理性认识向实践飞跃的条件和途径
其一,必须从实际出发, 做到普遍理论和具体实践相结合,理论必须服从实践 。
其二 ,  要把关于事物的认识与主体的需要结合起来,确定行动的目的和计划 。
其三,理论应当被群众掌握 。群众是实践的主体,理论只有为群众所掌握, 才能转化成强大的物质力量,使实践获得成功 。
理性因素和非理性因素在认识过程中的作用
认识过程中的理性因素,包括理性直观、 理性思维等, 是主导因素;认识过程中的非理性因素,则包括两类:一类是情感、 意志, 包括欲望、 动机、 信仰、 习惯、 本能等,一类是认识中不能被逻辑思维所包含的主体心理形式,如幻想、 想像、 直觉、 灵感等 。在认识过程中,理性因素与非理性因素是相互作用、 相互补充的,共同推动感性认识向理性认识的飞跃 。非理性因素应当受到理性因素的制约, 应在理性因素的主导下, 发挥其积极作用,抑制其消极作用 。
认识过程的反复性和无限性
 ?。?1 )认识的全过程
实践、 认识、 再实践、 再认识,循环往复以至无穷 ,  这是认识从简单到复杂、 从低级到高级无限发展的全过程 。
 ?。?2 )认识的不断反复
认识之所以要不断反复,是因为:其一, 主体对客观事物的认识受到客观事物本身的发展过程及其表现程度的限制 。物质世界是无限的,客观事物作为系统也是多方面、 多层次的 。客观事物存在着一个产生、 变化和发展的过程,其本质和规律也有一个暴露的过程 。所有这些,使得人类的认识具有反复性 。其二,主体对客观事物的认识还受历史条件和科技水平的限制,人类的认识只有在不断打破限制的基础上才能不断得到发展 。这也使得认识具有反复性 。其三,主体对客观事物的认识还要受到主体本身的限制 。这些限制包括:人的实践范围、 知识水平、 认识能力、 实践能力、 立场、 观点、 方法以及生理素质 。所有这些,也使得认识具有反复性 。
 ?。?3 )认识的无限发展
就整个认识过程而言,认识的反复具有无限性 。但是, 这种无限性不是简单的圆圈式的循环,而是表现为螺旋式的上升 。
 ?。?4 )认识辩证运动全过程的原理,是党的群众路线的理论基础
党的群众路线包括:一切为了群众 ,  一切依靠群众,从群众中来 ,  到群众中去 。
党的群众路线以辩证唯物主义认识论为基?。?是辩证唯物主义认识论的具体运用 。党的群众路线和辩证唯物主义认识论具有一致性 。
首先,辩证唯物主义认识论主张群众既是实践的主体又是认识的主体,实践是千百万群众的实践 。党的群众路线则主张相信群众 。因此, 二者具有一致性 。
其次,“从群众中来”, 实际上就是把群众的感性认识能动地升华成理性认识(表现为领导者的智慧),这其实就是第一次飞跃;“到群众中去”,实际上就是让理性认识被群众所掌握,化做改造世界的物质力量, 这其实就是第二次飞跃 。
再次,“从群众中来, 到群众中去”是一个不断反复的过程,而“从感性认识到理性认识 ,  从理性认识再回到实践中去”也是一个不断反复的过程 。
认识和实践的具体的历史的统一 。理论创新和实践创新
①实践、 认识、 再实践、 再认识……表明认识与实践是不断分离又不断重合的过程,而每一次循环,都使认识上升到高一级的层次 。由于实践处于不断发展之中 ,  认识经常与实践发生矛盾,这就要求认识与实践必须实现具体的历史的统一 。
②所谓具体的统一, 是指认识、 理论要同一定时期、 地点、 条件下的具体实践相适应 。认识、 理论要根据具体实践不断地补充、 丰富和完善 。所谓历史的统一,是指认识、 理论要同不断发展的实践相适应 ,  要根据实践的变化而变化 ,  不能落后于实践 。
③割裂认识与实践的具体的历史的统一,会导致“左”的或右的错误 。
④实践是不断发展的,理论也要随着实践的发展而发展 。在新的理论的指导下 ,  实践会进一步向前发展 。实践要不断地创新,理论也要不断地创新 。
感性有点遵从内心想法,而理性你也会考虑到更多的其他因素,做事不能只考虑一方面,否则只会害人害己
理性认识是感性认识的基础,对不对,理性认识是感性认识的基础对么?

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3、为什么说感性认识是理性认识的基础呢?从感性认识向理性认识过渡必须具备的条件是:
1、感性材料必须十分丰富而不是零碎不全,必须合于实际而不是错觉,人们是无法根据零碎不全与不符合实际的感性材料造出正确的概念和理论来的 。
2、必须有正确的思维方法,从感性认识到理性认识的飞跃必须借助于思维才能实现 , 也就是说,必须通过思维的加工,才能实现由感性认识到理性认识的飞跃 。
扩展资料:
感性认识和理性认识是认识的两个阶段,感性认识是理性认识的基础 , 理性认识是感性认识的条件 。在认识的时候 , 感性认识是认识的低级阶段,理性认识是认识的高级阶段 。认识应该由感性认识上升为理性认识 。
感性认识和理性认识有一个共同性就是感性认识上升为理性认识,共同性产生有一定的条件 。在认识的时候,要由感性认识上升为理性认识,是有条件的,这个条件就是感性认识和理性认识的共同性条件 。
理性认识是感性认识的基础,对不对,理性认识是感性认识的基础对么?

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4、感性与理性认识的关系?感性的意思是:感性指人情感丰富 ,  多愁善感,能对别人的遭遇感同身受,感受力很强,能体会到任何事物情感的变化 。感性的人,在待人处事过程中 , 更遵从自己的意识,也就是习惯于从心所想出发,不会更多的考虑客观条件 。
感性认识和理性认识的联系:
1、感性认识是理性认识的基?。?理性认识依赖于感性认识 。离开了感性认识,理性认识就会成为无源之水 ,  无本之木 。坚持理性认识依赖于感性认识, 这是坚持认识论中的唯物主义 。
2、理性认识是感性认识的升华,感性认识有待于上升为理性认识 。感性认识只能解决对现象的认识的问题,理性认识才能解决对本质的认识的问题 。坚持感性认识发展成为理性认识,这是坚持认识论中的辩证法 。
3、感性认识和理性认识相互渗透 ,  世界上没有纯粹的感性认识 ,  往往感性之中有理性;世界上也没有纯粹的理性认识 ,  往往理性之中有感性 。
理性认识是感性认识的基础,对不对,理性认识是感性认识的基础对么?

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5、感性认识是理性认识的基础,对吗?(要权威点的回答,基本的我知道)是的,感性认识是认识的来源,是理性认识的基础 。但它只认识事物的表面现象(如颜色、形状、声音、冷热和气味等)和外部联系,尚未达到对事物的内部联系和本质的认识,因此有待于发展提高到理性认识阶段 。
感性认识和理性认识是认识过程中两个不可缺少的阶段 , 二者互相联系、互相贯通 。必须使它们在实践的基础上统一起来 。
感性认识是在实践的基础上形成的 。从发生学的意义上说,人在劳动中不仅改造了外部世界,而且形成了具有特殊结构和功能的感觉器官 。人的感觉器官是人类整个历史实践的产物 。现代心理学的研究也表明,反映过程不仅以客观对象为前提,而且依赖于主体的感知活动 。
学前儿童各类感觉的发展直接依赖于活动的发展 。人们对客观对象的反映是各种分析器协同动作的产物,其中运动分析器在感知事物过程中起着主导的作用 。人对外部世界的实践关系制约着感性认识的方向,知觉的选择性根源于人的实践活动的需要 。
在不同的实践关系中,主体对同一客体会形成不同的知觉和表象 。职业实践对人的感知能力的完善有特殊的意义 。实践使人的感官的生理阈限不再成为感性认识的绝对界限,人不仅依靠肉体感官 , 而且借助于由实践提供的社会性器官即各种科学技术手段和精密仪器,把感官无法感知的各种信息转化和放大为可感知的形式 。
扩展资料
人的感性是有理性的感性,纯粹的感性认识只是作为意识的萌芽存在于人的意识形成的史前时期,存在于动物和婴儿的心理活动中 。从人的认识发展的既成形态来考察,不渗透着理性因素的感性认识是不存在的 。
理性因素在感性认识过程中的作用是:理性因素赋予感性内容以结构形式 。尽管人的感觉器官的敏锐程度个别地说来往往不及某些动物,但是人对感觉到的东西的意义的把握为任何动物所不及 。主体已有的经验和理论影响着对感性材料的选择和集中 。
特别是在微观领域中,由于人的感官无法直接感知微观客体,因此,认识主体同微观客体及其规律性建立感性的联系,必须具备相应的科学知识 。
人的理性总是这样或那样积极地参与感性映象的构成 , 成为感性认识中不可分离的要素 。理性因素不仅使人的感性认识具有能动性,促进着感知能力的发展,而且也是从感性认识发展到理性认识的必要条件 。
感性认识是对事物现象的认识,理性认识是对事物本质和规律的认识,他们是认识的不同阶段 。感性认识是认识的低级阶段,理性认识是认识的高级阶段,感性认识有待于深化发展到理性认识.但感性认识是一切认识的基础 , 只有收集大量的可靠的感性材料,并加以加工,感性认识才可能上升到理性认识 。没有感性认识就不会有理性认识 , 所以说理性认识依赖于感性认识,感性认识是理性认识的基础 。(教科书+参考书+老师+总结,我尽力了)
明白了吗?不明白问我 , 我很负责的哟~~
首先要弄清,什么是感性认识和理性认识 。哲学所讲的感性认识实质上是说人对客观事物的感知,而且这种感知是自发的而不是自觉地 。也就是说感性认识是人的一般感知或接触,对事物的表面的简单的认识;
理性认识是指人们对客观事物内在规律的认识,是一种深层次,能够对事物内在本质和事物性质的认识 。
一般讲感性认识了解的是事物的形状,外表;理性认识了解的是事物的内在性状 。从这个意义上说,没有感性认识就不会产生理性认识 , 感性认识是理性认识的基础 。
感性认识是理性认识的前提,理性认识依赖于感性认识,感性认识是认识的低级阶段,是理性认识的基础.感性认识有待于深化发展到理性认识.两者紧密相连,不可分割
##(再权威的回答就没有了,我是高中生,这是我教科书上写的,不知道算不算权威)
【理性认识是感性认识的基础,对不对,理性认识是感性认识的基础对么?】感性认识是理性基础的前提,当感性材料经过一定的积累,之后经过大脑的加工成为理性认识,理性认识也有正误之分,正确的对事物有促进作用,错误的有阻碍作用.