欲望是把双刃剑经典读后感有感( 七 ) 欲望是把双刃剑|读后感

基督教骂它假基督之名，妄称天父天兄天子，其实全不知基督教真意，洪秀全的基督教义都是来自中国籍基督教传教士梁发所写的《劝世良言》小册子，真正的外国传教士想向他传授基督教义，反被他斥为异端；道德家斥责太平天国领导者生活糜烂腐化，灭绝人性。生活腐化自然是指诸王及中高级将领可以一夫多妻，洪秀全整日忙于后宫，很多大事都交给东王杨秀清处置，这也为后来的天京之变埋下了祸根。而最灭绝人性的是男女别营普通教众只能一夫一妻就罢了，连高级将领夫妻也不能私下约会，否则就要按律处斩。太平天国高级将领冬官正丞相陈宗扬，就因为与妻子私下同居，夫妻二人皆被处斩。由于这种规定过于违背人伦天性为人所诟病，后来被解除了。
对于太平天国成败的原因，作者的书名已经把因、果说得明明白白了，都是欲望惹的祸，成也欲望，败也欲望。奥地利心理学家阿德勒有专著《自卑与超越》研究认为，很多成功者其实是有极强的自卑感的，只有那些有强烈的欲望要超越自卑追求成就的人才能成功。我想洪秀全当初考秀才几次落第，不知道被街坊邻居、同学各色人等奚落嘲笑过多少次，受了多大刺激，心里有多自卑，郁闷积聚在内心，终于一天爆发了，砸孔子像，成立“拜上帝会”，造反起义，成立太平天国，做天王，娶了几十个后宫，成就一番事业，威给人看。他的成功也许连他自己都没有想到，就像明朝开国皇帝朱元璋说的：想当初，为僧我打家劫舍，没想到会有今天（做了皇帝）。
杨秀清也是一个社会最底层的烧炭工，就跟现代那些黑煤窑的挖煤工一样，今天不知道明天还不能不能活着，反正已经在地狱里了，再遭也遭不到哪里去，不如搏一搏，跟着造反，成功了吃香的喝辣的享福，不成功最多也就是个死而已，所以他成了最坚定的革命者之一。而且要玩就玩大的，洪秀全是天王，我就做天父，是天王的父亲，可以制约天王，可见他内心的欲望比洪秀全还强烈。天兄萧朝贵也是一样心思，说不定就是杨秀清的主意。而且这种欲望也是大多数穷人的共同欲望，清政府的无能地方贪官污吏横行，造成了大多数老百姓生活的困户不堪、走投无路，就像韦昌辉这样的富裕人家也因为无权无势也要遭受贪官污吏欺压，所以脱离贫困、改变地位的强烈欲望让他们不能自已，按现代人的说法，除了一条命他们已经没有什么可以失去的了，只要有人揭竿而起他们就会应者云集，这也是早期太平军队伍能跟滚雪球一样不断壮大的主因。
俗语说“秀才造反三年不成”，其实是有一定道理的。读书人书读多了，受到道德、伦理等方面的约束比较多，虽然对现实不满牢骚怪话多，但真正要做大事时又思虑太多犹豫不决不果断，个性柔弱有余刚毅不足，缺乏冒险精神，不说造反这样要抛头颅洒热血的事，就是做生意、做官，真正的知识分子也往往是成功比例比较小的。太平天国内部主要干将几乎都是读书不多的中下层人士，他们的造反成功也是这句话的最好例证。