带有月,江,花的诗词有那些?( 二 ) 花的诗词有那些?

山上名胜如越王台、歌舞冈以及镇海楼（五层楼）等，对于染有烟霞痼疾、泉石膏盲的人，都极有吸引力。
谭敬昭与诗友黄香石（黄培芳，字香石，与谭敬昭、张维屏合称粤东三子）等，登上越秀山顶，在暮色中极目远眺，只觉得襟怀萧爽，遐想联翩。
这首七绝，以爽利的语言、明快的调子，抒写出诗人对羊城江山的这一愉悦感受。
江上青山，即诗人驻足的粤秀峰；山外江，指南国第一大川珠江。
粤秀峰距离从它南边流过的珠江不过数里之遥，山与江虽非近在咫尺，却都处在目力所及的范围之中。
这样一个距离，恰好构成一个有效的审美跨度。
在这个跨度之内，青翠苍郁的越秀山，矗立在珠江之上；烟波浩渺的珠江，横流在越秀山之外，山水相得，如诗如画，极富情趣。
“远帆”句进一步写在山上向江面眺望所见：远处江面上点缀着扬帆归航的渔船。
这幅远景的描摹，视角宽大，视野开阔，不仅写出题目中“望”字的内容，而且还暗示出“晚”的含义，并反衬出粤秀峰的高大。
仅就山和江本身写，只写出了“晚望”的静态（归艭太远，动静不分明），表达不出羊城暮景空灵生动的神韵。
为了求得空灵的效果和流动的韵致，诗人选取蓦然呈现在眼前的一个画面：“横空老鹤南飞去” 。
这个场景有时态，有动感，与上两句所写景物动静不同，相映成趣，且能牵引诗情。
古时广州多鹤，咏羊城风物者多以鹤入诗。
如明代黎民表《坡山》诗：“紫气双龙直，青天一鹤横。
”谭敬昭笔下“老鹤”信非虚构，而正是触发诗人灵感、赋予全诗活力的一个契机。
灵感既发，诗人吟出最耐人玩赏的一句：“带得钟声到海幢” 。
海幢，海幢寺，广州有名的古寺，在珠江南岸，与北岸的越秀山迢迢相对，即今海幢公园。
老鹤自北向南腾起飞去，方向恰好是海幢寺，诗人相信它能把山上钟声带往海幢寺去。
事实上，粤秀峰上的向晚钟声，并不能以老鹤为载体。
说“带得”，是一种特殊的修辞手段。
它把看不见的音波当作看得见的动作写，把想像中的意念当作事实上的存在写，造成一种出人意外、耐人寻味的效果。
这四句诗用墨不多，但四句之中，起承转合，条理俨然。
第一句起得别致，第二句承得巧妙，第三句转得突兀，第四句合得隽永，传神地写出了粤秀峰晚望的清新隽逸的特色。
粤秀峰晚望同黄香石诸子二首翻译诗人临江远眺，看到江边的青山沐在夕阳之中；再见江面远帆片片，天空中的“老鹤”横空向南飞去。
这些均体现了“望” 。
②题鉴赏诗歌语言。
不说钟声远播，偏说老鹤带着钟声到海幢，这种拟人化的手法，让读者心中产生许多柔情，画面也颇具动感，可谓着一字而风流尽出。
晚望徐侨古诗的后两句体现了诗人怎样的感情和心境秋江楚雁宿沙洲，雁宿沙洲浅水流全诗清代女诗人吴绛雪的《春夏秋冬》中《秋》诗：秋江楚雁宿沙洲浅水流。
秋江楚雁宿沙洲，雁宿沙洲浅水流。
流水浅洲沙宿雁，洲沙宿雁楚江秋。
有趣的回文诗中国古典诗词，是世界文学园林中的一枝奇葩，有着独特的音韵美。
有些汉语诗，不但可以顺读，也可倒读被称之为回文诗。
这种修辞方式，是汉语特有的语言现象，为世界上其他语言文字所不能。
回文诗，虽有些文字游戏的味道，但从欣赏汉语的文字美上看，则具有审美价值。
茶余饭后，偶尔读几首回文诗，会令人情趣盎然。
刘勰在其《文心雕龙》中说，回文为道原所创，后又失传。
今所传最早的回文诗为南朝时苏伯玉的妻子所作的《盘中诗》。
《盘中诗》虽能屈曲成文，但是不能倒读，还不是真正的回文。
到了宋朝，有些诗人作的回文诗，不但可以使诗词字句回旋往返，成义可诵，而且具有诗的意境。

【带有月,江,花的诗词有那些?】

大文豪苏东坡留下了几首回文诗，很有趣味。
他在一首题为《记梦》的诗中写道：空花落尽酒倾漾，日上山融雪涨江。
红焙浅瓯新火活，龙团小辗斗晴窗。
这首诗如回读，则成为：窗晴斗辗小团龙，活火新瓯浅焙红。
江涨雪融山上日，漾倾酒尽落花空。
无论是顺读还是回读，都是一首很有意境的七言诗，写出了梦中火炉上温酒畅饮的情趣。
回文诗中最有名的是宋代李禺写的《夫妻互忆回文诗》，顺读为“夫忆妻”：枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知。