清代女词人徐灿有何代表诗词？( 二 ) 徐灿诗词全部

开头两句“千山鸟飞绝，万径人踪灭”描写雪景，“千山”“万径”都是夸张语。
山中本应有鸟，路上本应有人；但却“鸟飞绝”“人踪灭” 。
诗人用飞鸟远遁、行人绝迹的景象渲染出一个荒寒寂寞的境界，虽未直接用“雪”字，但读者似乎已经见到了铺天盖地的大雪，已感觉到了凛冽逼人的寒气。
这正是当时严酷的政治环境的折射。
三、四两句“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，刻画了一个寒江独钓的渔翁形象，在漫天大雪，几乎没有任何生命的地方，有一条孤单的小船，船上有位渔翁，身披蓑衣，独自在大雪纷飞的江面上垂钓。
这个渔翁的形象显然是诗人自身的写照，曲折地表达出诗人在政治改革失败后虽处境孤独，但顽强不屈、凛然无畏、傲岸清高的精神面貌。
求冯道《偶作》的意思！不要诗词鉴赏！是译文！ “莫为危时便怆神，前程往往有期因。
”不要在山穷水尽的时候哭天跄地，现在的“果”是早早种下的“因”的必然结果。
“菩萨畏因，凡夫畏果”，飓风起于萍末之间，不要执着于是非成败的“果”，要着眼于形成是非成败的“因” 。
“须知海岳归明主，未必乾坤陷吉人。
”不必在穷途末路的时候怨天尤人，苍天有眼，天道分明，或是或非就是或是或非了，或成或败就是或成或败了。
别怪老天爷不公平，要躬身自省，多修正自己的不是才是。
“道德几时曾去世，舟车何处不通津。
”人世间总是遵循“道”、“德”定律。
“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
”这里的青山依旧、几度夕阳就是道德定律、就是自然法则。
换个思路，修正自己，通往成功之路何止一条。
只要肯修正自己，往哪里走都会是一片通途。
“但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。
”上善若水，水善利万物而不争，居众人之所恶。
天下柔弱莫过于水，众人攻坚，水默然绕行；众人向上，水默然低流。
可是，又有谁能阻止得了长江的滚滚东流。
有了“如水”的心性，即使身处险恶之中，又有何难何惧呢。
这看着平淡无奇的两句话，是何等气魄、何等的胆量、何等的胸襟。
带钰的诗词,要翻译和出处我凤对翘双翡翠，爱云空惹薜萝衣。
倩魂误向崇山没，钰拂青楼花满衣。
我侯买得价偏重，爱弄琼花散绿纹。
倩叶射频因偶中，钰浮短艇与鸥群。
我柳惹得公子醉，爱来宁不忆吾庐。
倩裾尽过前贤贵，钰是还丹九转疏。
我梦随君至万里，最忆花前相思语。
爱情纯真化甘霖，郭女含笑樱唇启。
泽润玉颜貌羞花，钰珍难得存心底
石孝友惜奴娇现代翻译【年代】：宋【作者】：石孝友——《惜奴娇》【内容】我已多情，更撞著、多情底你。
把一心、十分向你。
尽他们，劣心肠、偏有你。
共你。
风了人，只为个你。
宿世冤家，百忙里、方知你。
没前程、阿谁似你。
坏却才名，到如今、都因你。
是你。
我也没星儿恨你。
【鉴赏】：我国古代词的创作主要起自民间，石孝友这首词仍和民间诗词保持着密切的继承关系，加上词人朴实自然的艺术表现，畅快淋漓地感情抒发，使它更具有民间词的生机和活力。
这是一首以独木桥体写的恋情词。
全词采用口语，质朴真率。
初看起来，似乎是抒情主人公向对方倾诉爱慕之情。
照此理解，勉强也说得通，却无多少情趣。
试想，如果一方口若悬河，滔滔不绝；另一方沉默无语，洗耳恭听，那还算是什么情人呢？仔细体会，这是一对情侣的相互对话。
其中的“你”，时而是男方的口吻指女方，时而是女方的口吻指男方，两个人你一言我一语地在谈情逗趣。
当然，其中省去了不必要的叙述性语言，以适应词调体式的需要。
试作如下分解：（男）我已多情，更撞著、多情底你。
把一心、十分向你。
（女）尽他们（旧校谓“尽”字上下少一字。
此调他词皆作四字句），劣心肠、偏有你。
共你。
风了人，只为个你。
（男）宿世冤家，百忙里、方知你。
（女）没前程、阿谁似你！（男）坏却才名，到如今、都因你。
（女）是你！（潜台词：你自不争气，岂能怪我？）（男）我也没星儿恨你。
（星儿：一丁点儿。
）从对话看，当系男女双方处于热恋阶段的语言。
男方显然较为主动，表达恋情的方式也较为直率；女方稍显含蓄，她先不直说，而是绕开一层，从周围环境谈起，顺势表明自己的态度：尽管“他们”如何如何，“她”并不在乎。