古诗中带智字的( 二 )


六年级学生已具备一定的诗歌感悟基础 , 但这两首古诗意蕴比较深远 , 学生要通过对意境的品味 , 才能感受作者融入诗中的情怀 。
如《凉州词》 , 短短几句 , 却将边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象描写得淋漓尽致 , 同时 , 此诗以境设情 , 境界开阔 , 气象沉伟 , 情调悲壮苍凉 。
前两句写景 , 将黄河与玉门关以对比的形式展现 , 让学生感受到边塞的荒凉寂寞 , 并逐步将作者的孤独之感渗透其中;第三句忽而一转 , 引入羌笛之声 , 以“羌笛”“杨柳”为寄托 , 征人怀着此心情听曲 , 似乎笛声也在“怨杨柳” , 流露的怨情是强烈的 , 而以“何须怨”的宽解语委婉出之 , 深沉含蓄 , 耐人寻味 , 最后一句“春风不度玉门关”也就水到渠成 。
学生脑中浮现了征人一去不复返的悲壮 , 生与死的离别在看似写黄河之景的词中显现 , 学生感受到了先人内心强烈的情感 , 他们的心灵会在作品的意蕴中得以启迪 , 从而提升自己的人文素养 。
三、拓展古诗词的品读渠道 , 丰富学生的人文素养中华文明五千年 , 古诗词是文明史中一颗璀璨的明珠 , 它所积淀的人文精神是我们后代子孙的巨大财富 , 对小学生来说是人文精神的重要“营养” 。
古诗词题材非常丰富 , 有抒情、写景、生活、感悟、爱国、惜时、战争等 , 如孔子面对奔流不息的大河 , 发出“逝者如斯夫 , 不舍昼夜”的感慨 , 它能让学生感受到时间的宝贵;陆游的《示儿》:“死去元知万事空 , 但悲不见九州同 。
王师北定中原日 , 家祭无忘告乃翁 。
”表达了作者的爱国情怀;文天祥的《过零丁洋》:“人生自古谁无死 , 留取丹心照汗青 。
”写了作者不畏生死的傲骨……在小学语文教材中 , 收录的古诗词的数量还是非常有限的 , 教师如何以教材为载体 , 有效拓展学生品读古诗词的渠道 , 是丰富学生人文精神的关键 。
俗话说“熟读唐诗三百首 , 不会作诗也会吟” , 虽然教材收录的古诗词数量有限 , 但教师可以以教材为载体 , 培养学生对古诗词的兴趣 , 拓展古诗词的阅读渠道 。
如四年级上册有两首古诗《鸟鸣涧》和《暮江吟》 , 它们所描写的意境都与月亮有关 , 教师可以在课后引导学生寻找和月亮有关的古诗 , 如李白的《关山月》和《静夜思》、苏轼《中秋月》、李商隐《霜月》、白居易《江楼月》等 。
在学习了某个诗人的作品后 , 教师可以让学生课后去阅读有关这位诗人的作品 。
通过搭建平台让学生多接触、多阅读古诗 , 丰富自己的人文素养 。
道家管理智慧对现代企业管理有什么启示?老子的思想体系包含着丰富、精妙的管理智慧 , 时至今日仍对现代企业管理有着非同一般的深远影响和启迪 。
追求无为而治的境界 老子在其哲学思想中提到“太上 , 下知有之 , 其次亲而誉之 , 其次畏之 , 其次侮之 , 信不足焉 , 有不信焉!悠兮 , 其贵言 , 功成事遂 , 百姓皆谓我自然' 。
”将这些话翻译成现代文字 , 其含义就是:最好的领导者 , 部属与他无私交 , 人们仅仅知道他的存在;次一等的领导者 , 部属亲近他 , 而且赞美他;再次一等的 , 则是让部属畏惧害怕;而最差劲的领导者 , 则是处处被部属看不起 , 遭人蔑视 。
而且 , 领导者最重诚信 , 没有诚信则得不到部属的信任与效忠 。
最好的领导者的态度是悠闲自然的 , 他不轻易发号施令 , 对部属多鼓励、少责难 , 如此而为 , 则事事顺遂、功成业就 , 大家就会说:“我们本来就是这样的 。
” 老子认为任何事物都要顺应它自身的情况去发展 , 不必参与外界的意志去制约 , 事物本身就具有潜在性和可能性 。
“自然”就是道 , 它就是规律 , 就是法则 。