忧患意识的名言

位卑未敢忘忧国.——陆游
居庙堂之高,则忧其民;
处江湖之远,则忧其君.——范仲淹
穷年忧黎元,叹息肠内热.——杜甫
思所以危则安矣
思所以乱则治矣
思所以亡则存矣
富贵福泽,将厚吾之生也;贫贱忧戚,庸玉汝于成也——张载《西铭》
豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双 ——王安石
安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱 ——《易经》
人无远虑,必有近忧.——《论语》
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身 ——欧阳修
居安思危,戒奢以俭 —魏征《谏太宗十思疏》
关于忧患意识的名言警句,事例.成语 思所以危则安矣 思所以乱则治矣 思所以亡则存矣 富贵福泽,将厚吾之生也;贫贱忧戚,庸玉汝于成也——张载《西铭》 豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双 ——王安石 安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱 ——《易经》 人无远虑,必有近忧 。
——《论语》 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身 ——欧阳修 居安思危,戒奢以俭 ——魏征《谏太宗十思疏》 安不忘危,盛必虑衰 。
——(《汉书》) 靡不有初,鲜克有终(《诗经》) 艰难困苦,玉汝于成 ——北宋文学家张载
忧患意识的名言

忧患意识的名言 位卑未敢忘忧国.——陆游居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君.——范仲淹穷年忧黎元,叹息肠内热.——杜甫思所以危则安矣 思所以乱则治矣 思所以亡则存矣富贵福泽,将厚吾之生也;贫贱忧戚,庸玉汝于成也——张载《西铭》豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双 ——王安石安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱 ——《易经》人无远虑,必有近忧.——《论语》忧劳可以兴国,逸豫可以亡身 ——欧阳修居安思危,戒奢以俭 —魏征《谏太宗十思疏》
能否举些例子关于那些有忧患意识的人? 关于那些有忧患意识的人?女婴鲁监门之女婴相从绩,中夜而泣涕 。
其偶曰:“何谓而泣也?”婴曰:“吾闻卫世子不肖,所以泣也 。
”其偶曰:“卫世子不肖,诸侯之忧也,子曷为泣也?”婴曰:“吾闻之异乎子之言也 。
昔者、宋之桓司马得罪于宋君,出于鲁,其马佚而●吾园,而食吾园之葵,是岁、吾闻园人亡利之半 。
越王勾践起兵而攻吴,诸侯畏其威,鲁往献女,吾姊与焉,兄往视之,道畏而死 。
越兵威者、吴也,兄死者、我也 。
由是观之,祸与福相反也 。
今卫世子甚不肖,好兵,吾男弟三人,能无忧乎?”诗曰:“大夫跋涉,我心则忧 。
”是非类与乎!http://www.6jc.cn/guji/Article/1130_1132.html“ 女婴忧国 ” 的故事记叙了鲁国一个叫婴的纺线女,因太子不肖会引起国内动乱,深怕弟弟遭殃而深夜痛哭的故事,塑造了一个 “ 位卑未敢忘国 ” 的平民女子形象 。
她是普通的女子,却懂得事物之间相互制约的关系,清楚个人与国家的联系 。
汉朝结束了暴秦的统治,建立了统一的封建王朝,汉高祖刘邦为了刘家江山的牢固分封了许多诸侯王,表面看似和睦融洽,实际上深藏着社会危机 。
也许韩婴洞察到这一问题的严重性,但受“明哲保身”的原则,既委婉的提出这一问题,避免了冒犯龙颜而遭祸的结局 。
http://www.lunwen001.cn/yslw/08105942297194_2.html伍子胥周敬王二十四年(前496年),越王允常死,其子勾践继承王位 。
吴国乘机攻越 。
越军利用吴军的疏忽,采取偷袭战术打败吴军于檇李(今浙江嘉兴西南),斩伤阖闾的脚大姆指,阖闾重伤身亡,将死时嘱太子夫差勿忘越杀父之仇 。
夫差继承王位后,任命伍子胥为相国,伯嚭为太宰,积极训练军队,重振吴国军事力量 。
二十六年,吴国为报前仇,出动精兵在夫椒(今江苏太湖中椒山)大败越军 。
越王勾践派人向吴王求和,吴王夫差将要应允,伍子胥表示反对 。
他说;“勾践能亲而务施,施不失人,亲不弃劳 。
与我同壤,而世为仇雠,于是乎克而复取,将又存之,违天而长寇仇 。
后虽悔之,不可食已 。
”但吴王争霸中原心切,遂不听伍子胥劝阻,与越国达成和议 。
准许越国成为吴国的属国,囚禁勾践和大夫范蠡3年 。
伍子胥悲愤地说:“越十年生聚,十年教训,二十年之外,吴其为沼乎!(意谓吴国宫室将因越军破坏变为池沼)”http://zhidao.baidu.com/question/18998847.html?si=7晏婴齐国将到末期了,叔向问齐国的名宰相晏子,齐国的前途如何?晏子说,这已经是没落的时代 。
这里古文称季世,因古文以孟、仲、季来代表大中小或先后次序,而最小或最后的又称叔;古文上的叔世,也就是末世的意思 。