聊斋志异序阅读答案与翻译如何写?
聊斋志异序阅读答案与翻译
聊斋志异序
高珩
志而曰异 , 明其不同于常也 。然而圣人曰:“君子以同而异 。”何耶?其义广矣、大矣 。夫圣人之言 , 虽多主于人事 , 而吾谓三才之理 , 六经之文 , 诸圣之义 , 可一以贯之 。则谓异之为义 , 无不可也 。夫人但知居仁由义 , 克己复礼 , 为人君子矣;而陟降而在帝左右 , 祷祝而感召风雷 , 乃近于巫祝之说者 , 何耶?神禹创铸九鼎 , 而山海一经 , 复垂万世 , 岂上古圣人而喜语怪乎?欲读天下之奇书 , 须明天下之大道 。盖以人伦大道淑世者 , 吾人之所以为木铎也 。然而天下有解人 , 则虽孔子之所不语者 , 皆足辅功令教化之所不及 。而《诺皋》《夷坚》 , 亦可与六经同功 。荀非其人 , 则虽日述孔子之所常言 , 而皆足以佐愿 。
彼拘墟之上多疑者 , 其言则未尝不近于正也 。或曰:报应示戒可矣 , 妖邪不宜黜乎?曰:是也 。然而天地大矣 , 无所不有;古今变矣 , 未可舟膠 。人世不皆君子 , 阴曹反皆正人乎?且江河日下 , 人鬼颇同 , 不则幽冥之中 , 反是圣贤道场 , 日日唐虞三代 , 有是理乎?或又疑而且规之曰:异事 , 世固间有之矣 , 而竟驰想天外 , 幻迹人区 , 无乃为《齐谐》滥觞乎?曰:是也 。然子长列传 , 不厌滑稽;厄言寓言 , 蒙庄嚆矢 。且二十一史果皆实录乎?仙人之议李郭也 , 固有遗憾久矣 。而况勃窣文心 , 笔补造化不止生花 , 且同炼石 。佳狐佳鬼之奇俊也 , 降福既以孔皆 , 人中大贤 , 犹有愧焉 。是在解人不为法缚 , 不死句下可也 。
吾愿读书之士 , 揽此奇文 , 须深慧业 , 眼光如电 , 墙壁皆通 , 能知作者之意 , 并能知圣人或雅言、或罕言、或不语之故 , 则六经之义 , 三才之统 , 诸圣之衡 , 一一贯之 。异而同者 , 忘其异焉可矣 。不然 , 痴人每苦情深 , 入耳便多儒首 。一字魂飞 , 心月之精灵冉冉;三生梦渺 , 牡丹之亭下依依 。檀板动而忽来 , 桃茢遣而不去 , 君将为魍魉曹丘生 , 仆何辞齐谐鲁仲连乎?
康熙己未春日谷旦 , 紫霞道人高珩题
(有删改)
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