在这里还流传着一些有关迁徙的故事 。辛亥革命后 ， 袁世凯命山西巡抚张锡銮率卢永祥第三镇兵进攻山西革命军 ， 所到之处肆意抢掠 。到洪洞后 ， 士兵来到古大槐树处 ， 纷纷下马罗拜 ， 互相传言：“回到大槐树老家了 。”不但没抢掠 ， 而且将财物供施于大槐树下 。大槐树“御灾抗患”之功为人们所称道 。
传说当年移民时 ， 官兵用刀在每人小趾甲上切一刀为记 。至今凡大槐树移民后裔的小趾甲都是复形（两瓣） 。“谁是古槐迁来人 ， 脱履小趾验甲形 。”你若有兴趣 ， 不妨自我查看 。
当时 ， 为防止移民逃跑 ， 官兵把他们反绑 ， 然后用一根长绳联结起来 ， 押解着移民上路 。人们一步一回头 ， 大人们看着大槐树告诉小孩：“这里就是我们的老家 ， 这就是我们的故乡 。”至今移民后裔不论家住在何方何地 ， 都说古大槐树处是自己的故乡 。由于移民的手臂长时间捆着 ， 胳膊逐渐麻木 ， 不久也就习惯了 ， 以后迁民们大多喜欢背着手走路 ， 其后裔也沿袭了这种习惯 。
在押解过程中 ， 由于长途跋涉 ， 常有人要小便只好向官兵报告：“老爷 ， 请解手 ， 我要小便 。”次数多了 ， 这种口头的请求也趋于简单化 ， 只要说声“老爷 ， 我解手” ， 就都明白是要小便 。此后“解手”便成了小便的代名词 。
迁民到了新的居住地点 ， 一片荒野 ， 只好用自己辛勤的双手建屋造房 ， 开荒种地 ， 不论干什么 ， 都会联想起故乡的山山水水 。为了寄托对故乡的思念 ， 大多在自己新居的院子里 ， 大门口栽种槐树 ， 以表对故乡的留恋和怀念之情 。有些移民到迁徙地后 ， 以原籍命名村名 ， 如北京郊区有赵城营、红铜（洪洞）营、蒲州营、长子营等 ， 表明这些居民是当年从赵城、洪洞等地迁去的 。
祭祖小屋里贴着一张“古槐后裔姓氏表” ， 该表上共有四百五十姓 ， 供奉着他们的牌位 ， 这大大超过了百家姓 。他们都是六百年前移民到全国各地的 ， 经过搜集整理 ， 公诸于墙 ， 以便寻根查询 。近年来 ， 大陆民众竞修家谱 ， 海外同胞寻根祭祖 ， 纷纷查询自己同大槐树的血缘关系 。
悠悠六百年多年过去了 ， 汉代古槐已不复存在 ， 消失在历史的风尘之中 ， 而同根孳生其旁的第三代槐树 ， 则枝叶繁茂 ， 充满活力 。槐乡的后裔已遍布全国二十多个省 ， 四百多个县 ， 有的还远在南亚一些国家和地区 。

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