太极内功心法|太极拳内功心法之研究

太极内功心法|太极拳内功心法之研究
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一、阐述太极拳内功心法
太极拳的内功心法 , 一直被拳家视为是习练内家拳功法的无上秘诀 。对修炼内家拳的人而言 , 能否最终步入内家功法的最高境界 , 得到出神人化的功夫 , 确实是十分重要的 。内功心法虽有奥秘 , 但并不神秘 , 要练好内家拳功法 , 只有从博大精深的中华文化源头上去寻找 , 从易、道、佛、儒、医、武的哲学理论中去落实 , 去探究 , 才能明白内家拳内功心法的真正内蕴所在 。
道家文化法理对太极拳理论的形成和发展起到过很大的作用 。道家讲求修心养性 , 老子提出了“ 虚其心 , 实其腹”的讲法 。这里讲的“心”不是人之肉心 , 而是说人的精神之内心 , 需要做到无私无欲 , 达到复归于婴儿的赤子之心 。做到心清静 , 性空明 , 方能包容众生;纳天地之正气 , 方能无嗜欲 , 无烦恼 , 与世无争 。
佛家文化的精髓是“明心见性”、“直指本心”、“以心传心” , 从而达到太极拳之最高境界 , 与道家有着异曲同工、殊途同归之妙 。
儒家文化讲正心诚意 , 《尚书》言:“人心惟危 , 道心惟微;惟精惟一 , 允执厥中” , 守中抱一 , 就是儒家练心的真谛 , 也同是太极拳家应恪守和追求的核心境界 。
不管是道家、佛家 , 还是儒家 , 所讲“心”之含义同一 , 其主要从两个方面去认识:一方面说人心 , 是指人们的精神和意识活动;另一方面指的是“本心”、“真心” , 它是对第一方面含义的进一步深化和抽象 , 即是“性命”之“性”的意思 , 与天道相通 。“形而上者谓之道 , 形而下者谓之器” , “心”字在形而上的最高境界就是要超出矛盾与对立 , 照见绝对圆满的心灵世界 。由此可知 , 内家拳的内功心法乃是“心无其心 , 法无其法 , 非心非法 , 即为心法” 。
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二、放松是练太极拳的真谛

太极拳术 , 门派众多 , 风格不同 , 架势各异 , 但究其理法内涵实则是共行不悖的 。
首先 , 对于初学太极拳者 , 必须具备一个正确的认识——不管你学的是哪个门派 , 都要端正态度 , 要从“一”字开始 。不要急于求成 , 更不要学练了一套完整的拳架 , 就自以为会了 , 懂了 , 行了 。其实并非真正会了 , 真正懂了 , 这只是初级阶段的第一层次 。
太极拳讲究全身大松大柔 , 众多习练太极者将松柔奉为拳的真谛和灵魂 , 这也是有道理的 。但是 , 我们应该反思一个问题 , 为什么有许多人在习练太极拳时始终贯彻大松大柔的原则 , 却并没有练出功夫呢?