太极内功心法|太极拳内功心法之研究( 四 ) 一、阐述太极拳内功心法太极

拔背，能含胸自然就能够拔背，所谓拔背，就是上拔之意，是指背部自然正直而产生挺拔感。背部肌肉有舒展微微隆起之意，这样就会自然做到节节松开、沉落，拳势有气魄。拳论中有“牵动往来贴背”、“气敛人背”的内劲奥妙。太极拳练到中级阶段时，背部圆融浑厚，甚至产生融化感，就像一个巨大的劲源基地，内劲如流水一样在背部往来，意念一动，就将内劲送往不同方向。那时就会体悟到“力由背发”的感觉。
腰胯的放松，是要立腰松胯，同时要注意腰的直与沉，也即是腰部的对拉拔长之意。腰胯在练太极拳中地位非常重要，古典拳论中有“以腰为轴”、“命意源头在腰隙”的说法。太极拳练到一个阶段有一个阶段的体悟，功夫一层层增进。到中、高级阶段的重点体悟是“中空之势” ，那就需要“三分练拳七分研”方能体悟。
脚下松，主要是脚趾松开后，脚掌有微微上提之意，即“脚心吻地”自然放松，涌泉穴有亲吻大地之感，浑身有膨胀之感。全身各关节的松开，不等于是节节贯穿。节节贯穿的功夫已达到内劲练习阶段，到那个时候要能够一气贯通。节节松开只是基础，松不开内气就无法通过。有许多教太极拳的老师，拳论背得很熟，但他自己做不出来，如何能够教人呢?松开，再往深层次讲，则又有骨头、骨节、筋膜、韧带的放松，那是更高的境界了。

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四、求静是练太极拳的精髓

“太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。动之则分，静之则合。”拳论指出了太极拳的特点和练功方法——动中求静，静中求动，动静开合，分阴分阳，阖然一气，也就是老子所说的“道生一，一生二，二生三，三生万物” ，天地阴阳尽在其中矣。武禹襄在古典拳论中也提出练太极拳要“神舒体静，刻刻在心”、“视静犹动，视动犹静 ”、“静中触动动犹静，以静制动” 。这些经典拳论都指出了动静在内家拳中的重要性。
太极拳练到真正的静，就能体会到“至虚中生神，至静中生气” ，是“心安则虚，道自来”、“体静心闲，方能观见真理” 。这是要达到高深的境界才能体会到的。练太极拳要求一层功夫一层体会。动静即是太极拳的精髓，那么必须追其究竟，如何达到动静的最高境界?究竟有怎样的不同层次和体会?的确，要做到人静并不容易，静有很多阶段，每阶段又有不同的体会，特别是到了高级阶段，是很难用语言说明白的。为了使练太极拳者尽快掌握入静的方法，能使练拳者练到了哪个阶段和层次，就有哪个阶段和层次的参考，现将求静总结并划分为以下三个阶段，八个层次。