形容胸无大志的相关词语( 三 )


眼内有两个瞳仁称为“重瞳”,据说舜就生有重瞳,因此“重瞳”便成了圣君的象征 。
乾隆目力甚好,用不着戴眼镜,阮元借此将其吹捧为古之圣君——舜 。
诗句搔到了乾隆的痒处,阮元遂被拔置为一等一名 。
从此以后便官运亨通,青云直上,后来官至总督、巡抚 。
第七首:清朝乾隆时的方面大员阮元就是靠马屁诗登上高位的 。
多年后忆起旧事,他还沾沾自喜地赋诗道:高宗寿八旬,目无叆叇照 。
臣赋眼镜诗,褒许从优诏 。
叆叇是眼镜的别名 。
诗中的沾沾自喜之情溢于言表 。
第八首:元末明初的王冕在《儒林外史》中被树为隐士的楷模,这个形象也深入人心,似乎成了他专有的品牌 。
其实,他也有庸俗、人格低下的一面 。
王冕才高八斗...
表达“站得高,看得远”的诗句有哪些? 1、《登鹳雀楼》 唐代:王之涣 白日依山尽,黄河入海流 。
欲穷千里目,更上一层楼 。
译文: 夕阳依傍着西山慢慢地沉没,滔滔黄河朝着东海汹涌奔流 。
若想把千里的风光景物看够,那就要登上更高的一层城楼 。
2、《望岳》 唐代:杜甫 岱宗夫如何?齐鲁青未了 。
造化钟神秀,阴阳割昏晓 。
荡胸生曾云,决眦入归鸟 。
会当凌绝顶,一览众山小 。
译文: 巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶 。
神奇自然汇聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏 。
层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈 。
定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,豪情满怀 。
3、《登飞来峰》 宋代:王安石 飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升 。
不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层 。
译文: 飞来峰顶有座高耸入云的塔,听说鸡鸣时分可以看见旭日升起 。
不怕层层浮云遮住我那远眺的视野,只因为我站在飞来峰顶,登高望远心胸宽广 。
4、《登太白峰》 唐代:李白 西上太白峰,夕阳穷登攀 。
太白与我语,为我开天关 。
愿乘泠风去,直出浮云间 。
举手可近月,前行若无山 。
一别武功去,何时复更还? 译文: 向西攀登太白峰,在日落时分才登上峰巅 。
太白星向我问候,要为我打开天关 。
我愿乘那清风而去,飞行于那浮云之间 。
举起手就可以接近月亮,向前飞行似乎已无山峦阻碍 。
一旦离别武功而远去,什么时候才能回还呢? 5、《登高丘而望远》 唐代:李白 登高丘,望远海 。
六鳌骨已霜,三山流安在?扶桑半摧折,白日沈光彩 。
银台金阙如梦中,秦皇汉武空相待 。
精卫费木石,鼋鼍无所凭 。
君不见骊山茂陵尽灰灭,牧羊之子来攀登 。
盗贼劫宝玉,精灵竟何能?穷兵黩武今如此,鼎湖飞龙安可乘? 译文: 登上高丘,向大海遥望 。
那传说中的东海六鳌,已早成了如霜的白骨,那海上的三神山如今已漂流到哪里去了?那东海中的神木扶桑可能早已摧折了吧,那里可是日所出的地方 。
神话中的银台金甄,只有在梦中才会出现,秦始皇和汉武帝想成仙的愿望,只能是一场空梦啊 。
精卫填海只能是空费木石,鼋鼍架海为梁的传说也没有什么证据 。
君不见骊山陵中的秦始皇和茂陵中的汉武帝都已早成土灰了吗?他门的陵墓任凭牧羊的孩子攀来登去,无人来管 。
眼看着墓中的金珠宝玉已被盗贼劫夺一空,他们的精灵究竟有何能耐?像这样的穷乓颊武、不管百姓死活的帝王,今天早该有如此之下场,他们怎可能会像黄帝那样在鼎湖乘龙飞仙呢?...
描写“北京”的诗句 1、《北京》 作者:明明如月 我只在地图上看到过北京 看不到身处的村庄 比例不同,手指之间的距离也不同 我只在教课书上看到过北京的 天安门城楼,天坛和故宫 胸中的雄壮,陡然而生 我只在匆匆别过的高铁上瞥见过北京 一次一次刷新的速度,速度缩短距离 却无法缩短我与北京之间的路程 我站在的地方,枫叶的红 不是秋天的红,是北京的红 是我澎湃的热血,于祖国的怀抱中万马奔腾 身处边疆的每股血流,都暗潮涌动 涌向我砰砰直跳的心脏 。
我也是其中的一股 流入向往的北京 在祖国的大地上日夜兼程,红旗飘过 我全身一片红,不是北京的红 是秋天的红 2、《我们的北京》 作者:孟祥忠 北京是一朵日夜盛开的鲜花 我心中的北京美丽如画 北京给我芬芳让我快乐呼吸 我是一只小小的蜜蜂飞向北京 北京是一盏日夜亮着的灯火 它送给我温暖光明让我浑身是劲 热爱北京就是热爱我们的未来 热爱北京就是热爱父老乡亲 我心中永远有北京 我永远也不会迷失方向 北京给我无穷无尽的力量 北京是我血液里的故乡 北京是最干净的地方 谁也不可以把它弄脏 五星红旗在天安门广场上飘扬 人民大会堂是名符其实的天堂3、《北京,北京,引领世界的中心》 作者:纳容 自从盘古开天辟地到如今,中华儿女披荆斩棘,一路气宇轩昂! 井冈,延安,太行,望星空,炎黄英雄; 天地伴日月长,五星红旗迎风飘扬! 北京,北京,引领世界的中心,扎根东方 。