日本人爱说的脏话 生气怎么发泄
日本人都是异常温顺的,而且语言的声音也是对照小的,寿命那是异常的长,然则自杀率也是异常的高,可能是太无聊了,日本人不骂脏话,那要怎样发泄情绪呢?
日本人说什么脏话?
日语中的脏话主要分为如下几类:
1.用肮脏的事物比喻对方:杂鱼(ざご)、畜生(ちくしょう)、屎(くそ)
2.贬低对方的外貌:丑女(ブス)、蠢脸(ばかづら)、脸丑(見にくい顔)、外八字(外足)
3.贬低对方的才气:蠢材(あほ)、没用的家伙(役立たず)、弱小的虫子(よわむし)、完蛋玩意(できそこない)
4.贬低对方的人品:色老头(エロオヤジ)、反常(へんたい)、下游(げひん)、色狼(どエッチ)
5.凭证对方的特点举行贬低:老掉牙的武士(はぬけのさむらい) 、中国佬(毛唐) 、棒子(キムチ)
【日本人爱说的脏话 生气怎么发泄】6.通过不使用敬语表达情绪:你这家伙(てめー)去死(死ね)吃招吧!(くらえ)
形式种类照样很厚实的。然则这些脏话一不骂爹娘,二不把生殖器挂嘴边。以是我们之以是会以为日本人不爱说脏话,也许就是由于我们总以为日本人说的脏话不够脏。翻来覆去几句“畜生”“丑女”,放在没分级制度的电视剧里显示显示人物性格的粗狂还行,真在现实生涯中,这几个词儿骂到五年级就不够用了。这就显得十分文明晰。然而日本人就真的是由于文明才不攻击爹妈、祖先和形貌交配行为吗?
脏话的杀伤力
使用脏话的目的在于冒犯对方,越能戳到痛处越好,越打破禁忌越好。
越是排场上不能讨论的话题,就越被脏话所青睐。屎尿屁引起人们的反感,脏话中就一再提到屎尿屁;随意点评别人的容貌品性是不礼貌的,脏话就直接把别人的容貌品性定性(麻子脸,反常)。
然而这些都没有性和殒命来得禁忌,以是关于性和殒命的脏话险些就是最恶毒的诅咒。举个例子,先生骂你一句“蠢货”,你可能以为先生只是对照没素质,先生骂你一句“你怎么不被车撞死呢”,这就异常太过了。先生要是把生殖器挂嘴边,就可以思量录下来上传到社交网络了。
日本人不说什么脏话
脏话就是打破禁忌。若是某事物并非禁忌,那么该事物就没有被打破的需要。也就是说,日本人之以是不说“日你祖先”,很有可能是由于他们以为“日你祖先”没那么禁忌。
从语法上剖析这个词组。“日”是器械,工具是“你祖先”。这显然一样平常不是事实,而是表达这一种诅咒,并冒充它会发生。
示意性行为的词是最常见的脏话。英语中也有与之对应的“fuck”,都可同时做语气词和动词使用。我们的文化默认性行为是禁忌的,在西方那一套里,性也是被默以为是禁忌的。然则不能因利乘便的以为性行为在日本文化中也是禁忌的。
日本人看待性的态度,和中国以及基督教天下都差异。在日本官方神话兼史书《古事记》中,他们对万物初生是这么形貌的:
伊邪那岐问其妹曰:「汝身者若何成也?」伊邪那美答曰:「妾身层层铸成,然未成处有一处在。」故伊邪那岐诏:「吾身亦层层铸也,尚有凸余处一,故以此吾身之余处,刺塞汝身之未成处,为完善态而生河山,怎样?」伊邪那美答然善。云云应而伊邪那岐又诏:既此,吾俩行绕天之御柱,逢而为婚!
翻译过来也许就是男神问女神,你的身体是什么样?女神说我的身体长得挺好,就是有个地方没长好。男神说正好,我的身体多了一块,用我身上多余的地方填补你身上缺少的地方怎么样?女神说好。
在日本《古事记》并非禁书,它的职位差不多相当于《史记》之于中国。
从这段文字中大致可以看出日本人对性的态度。就是从古代起,日本人就以为性并无特其余禁忌之处,是可以正常地去形貌的事情。这与《圣经》里遮遮掩掩地偷吃个禁果,或者那种甩甩泥巴就造人的乱来孩子的神话有本质的区别。
时至今日,日本仍然有着蓬勃的、绝不避忌的色情业。虽然日语里也有像エロオヤジ(色老头)、変態之类的关于性的脏话,然则像这样的脏话更多的是指向人行为的不正当,更多的是贬损对方的道德,并未直接就把性行为直接定性为可以侮辱人的事情。
再说“祖先”。中国的宗族社会里,小我私人的价值是捆绑在家族上的,对一个家族最严肃的责罚除了族诛就是“隳宗庙”。而日本那里,小我私人的价值是依附在整个社会品级之上的。以是这就是为什么汉语里光“FUCK”还不够,还要有“你祖先”“雷老母”,甚至仅仅是“尼玛”两个字就能够成一句骂人话。家庭对我们而言是云云的主要,能卧冰求鲤或者埋儿奉母,而让日本人想想关于老人故事,也许只能想起来一个“把老太太扔在深山中”。
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