求《黄庭经》原文及译文( 二 )
过华盖下清且凉 , 大清灵渊见吾形 , 期成还年可长生 , 还过华池动肾精 ,
立于明堂望丹田 , 将使诸神开命门 , 通利天道存灵根 , 阴阳列布若流星 ,
肝气周还终无端 , 肺之为气三焦起 , 上座天门侯故道 , 津液醴泉通六府 ,
随鼻上下开两耳 , 窥视天地存童子 , 调和精华治发齿 , 颜色光泽不复白 ,
下于喉咙何落落 , 诸神皆会相求索 , 下大绛宫紫华色 , 隐藏华盖观通庐 ,
专守心神转相呼 , 观我神明辟诸邪 , 脾神还归依大家 , 致于胃管通虚无 ,
藏养灵根不复枯 , 闭塞命门如玉都 , 寿传万岁年有余 , 脾中之神主中官 ,
朝会五脏列三光 , 上合天门合明堂 , 通利六府调五行 , 金木水火土为王 ,
通利止脉汗为浆 , 修护七窍去不祥 , 二神相待化玉英 , 上禀天气命益长 ,
日月列布张阴阳 , 五脏之主肾最精 , 伏于太阴成吾形 , 出入二窍合黄庭 ,
呼吸虚无见吾形 , 强我筋骨血脉盛 , 恍惚不见过青灵 , 坐于庐下几小童 ,
内息思存神明光 , 出于天门大无闲 , 恬淡无欲养华茎 , 服食玄气可遂生 ,
还返七门饮太渊 , 通我悬膺过青灵 , 坐于膺间见小童 , 问于仙迂与奇方 ,
服食芝草紫华英 , 头戴白素足丹田 , 沐浴华池生灵根 , 三府相得开命门 ,
五味皆至善气还 , 披发行之可长存 , 大道荡荡心勿烦 , 吾言毕矣勿妄传 。
上清章第一
【上清紫霞虚皇前 , 】
三清之境 , 有太清、上清、玉清 , 此三清之中 , 一切大圣之所居也 。虚皇者 , 紫清太素高虚洞曜三元道君内号也 , 即大道之域 , 包罗三清 。又《玄都十号》云:太灵虚皇天尊也 , 即元始之本号也 。道君欲明七言之所始乎紫霞之宫故也 , 亦名紫琼宫、赤白紫宸宫也 。
【太上大道玉宸君 , 】
太上即高圣太真玉晨玄皇大道君也 。太上之尊也 , 按《本行经》云 , 有元始五老之君号也 。玉晨君即黄老君之号也 。
【闲居蕊珠作七言 , 】
蕊珠 , 上清境宫阙名也 。道君在中而说经 , 述作此经 , 皆以七言为句也 , 人身备有之故也 。
【散化五形变万神 , 】
谓能变化 , 出聪明 , 离形去智 , 同于大道 , 先本后迹 , 故假神托用 。神者 , 随应也 。散有五形变万神 。
【是为黄庭曰内篇 。】
因中而得名也 。
【琴心三叠舞胎仙 , 】
琴 , 和也 。三叠 , 三丹田 , 谓与诸宫重叠也 。胎仙即胎灵大神 , 亦曰胎真 , 居明堂中 , 所谓三老君为黄庭之主 , 以其心和则神悦 , 故儛胎仙也 。
【九气映明出霄间 , 】
三田之中有九气 , 炳唤而无不烛 。《大洞经》云:三丹田、三元及三洞房 , 合为九宫 , 宫中有天皇九魄 , 变为九气 , 化为九神也 。入于人鼻 , 周流脑宫 , 映明上达 , 故曰出霄间 。
【神盖童子生紫烟;】
神盖 , 眉也 。明珠 , 目瞳也 。紫烟 , 紫烟即目光气也 。
【是曰《玉书》可精研 , 】
文因迹始 , 专则之通 。
【咏之万遍升三天 , 】
精备神充 , 名上三清 。
【千灾以消百病痊 , 】
精神俱 , 故也 。
【不惮虎狼之凶残 , 】
无余伤也 。
【亦以却老年永延 。】
唯此一章 , 都说黄庭之道也 。
上有章第二
【上有魂灵下关元 , 】
魂灵 , 魂魄也 。日间在双目 , 夜间魂在肝 , 魄在肺 。关元 , 脐也 。脐为受命之宫 , 则魂魄在上 , 关元居下 。上魂灵 , 天分也;下关元 , 地分也 。魂灵无形 , 关元有质 , 人法天地形象 。
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