顺治 皇帝 出家诗( 三 )
但仅以自责内容就判定《遗诏》并非出自顺治帝 , 也有些牵强 。
如果沿着顺治帝的成长轨迹去摸索他的思想感情基础和思维方式 , 这种白责也并非解释不通 。
首先 , 顺治是一个初主中原的满族皇帝 , 对这片土地与人民、生活与文化充满陌生 , 要实施统治 , 就不得不尽力熟悉与适应它 , 并...
表达看破红尘的有什么诗句? 菩提本无树 , 明镜亦非台 。
本来无一物 , 何处惹尘埃 。
原来悟彻方寸 , 自在本心 , 穷识源流 , 方得大觉 。
《圆觉经》云:一切众生 , 种种幻化 , 皆如来圆觉妙心 。
犹如空花从空而有 。
幻化虽灭 , 空性不坏 。
众生幻心 , 还依幻灭 , 诸幻灭尽 , 觉心不动 , 真妄动源 , 初无二体 。
倘得实心 , 即妄皆真 , 触处融通 , 随机解脱 。
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中国历史上第一个以皇帝身份出家的人是谁?顺治出家之谜是历史上的一个谜团 。
究竟顺治出家 , 世人并没有完全的答案 。
有人说顺治一向好佛 , 顺治脱去龙袍换上袈裟 , 是为除去世间烦躁 , 修身得道 。
更多的说法是顺治出家只为董鄂妃一人 。
顺治出家之谜究竟是怎么回事 , 本文为大家揭开当年顺治出家之谜 。
顺治帝出家有多方面原因 。
一是顺治早对佛教产生兴趣;二是董鄂妃之死对其打击太深;三是皇叔多尔衮多年摄政 , 身为傀儡皇帝的郁闷 。
顺治十四年 , 20岁的顺治召见佛教高僧憨璞聪 , 从此对佛教产生了浓厚的兴趣 , 自是而后 , 南方高僧玉林琇、茚溪森、木陈 、玄水杲先后应召至京 , 在宫中论经说法 , 大谈佛理 。
顺治还请玉林琇为他起了法名“行痴” , 号“行痴道人” 。
他在玉林琇等高僧面前自称弟子 , 以示尊敬 。
顺治与僧徒往来甚密、尊礼备至 , 又广购佛像 , 可以说他崇信佛教 , 极为虔笃 。
他早有削发为僧的念头 , 临宣布他去世前几天 , 他还叫最宠信的内监吴良辅去悯忠寺(今北京广安门外法源寺)削发做和尚 。
在顺治短短的一生中 , 他一共娶了19个妻妾 , 差不多是每年1个 , 但是最讨他欢心的 , 只有董鄂妃一人 。
在顺治眼里 , 董鄂妃就是他的心 。
顺治出于对董鄂氏的偏爱 , 打算将皇位传给董鄂氏之子 , 可不幸此儿出生数月就夭折了 。
董鄂氏大受打击 , 同时加上皇太后雪上加霜的折磨 , 所以于顺治十七年八月抑郁而死 , 顺治痛不欲生 。
为哀悼董鄂妃 , 他5天不理朝政 。
没过多久 , 他又亲自给礼部下了一道圣旨 , 特意采用追封的方法 , 给董鄂妃加封谥号:孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后 。
董鄂妃死后 , 顺治的心也随之而去 , 于是遂抛去帝位 , 削发为僧 。
顺治帝的离家出走 , 令清宫上下惊慌失措 。
他们为了不引起世人的非议 , 只得向外宣布:顺治皇帝驾崩 。
但是 , 这种谎言也瞒不了多久 。
很快 , 堂堂的大清皇帝为了一个女人而削发为僧的事就在民间广为流传了 。
其实 , 顺治帝出家还有一方面原因 。
皇叔多尔衮多年来把持朝政 , 孝庄为其选的皇后尖酸刻薄 , 不能理解顺治帝 , 顺治帝在朝堂上不称心 , 回到后宫依然没有一个善解人意的人排忧解闷 , 长期的煎熬使得顺治帝有了出家避世的想法 。
《清史演义》《清代野史大观》等书中均有关于顺治帝因董鄂妃去世而削发出家的故事 , 诗人吴梅村也有暗示顺治帝出家的诗句 。
传说康熙亲政后 , 曾经以进香为借口 , 多次到五台山看望顺治 , 希望顺治能回到宫中 , 但是顺治不为所动 。
在康熙年间 , 两宫西狩 , 经过晋北 , 地方上无法准备供御器具 , 却在五台山上找到了内廷器物 , 这似乎又是一个顺治出家的证据 。
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