关于赞美银杏的诗歌( 四 ) 关于赞美银杏的诗歌|「问人人知识网」

寺院周围矗立着十三株蔽天遮日的古银杏，其中一株树心已腐朽，又在洞腹中生出一株粗大的银杏，母子合一共擎苍天，给人以神秘莫测之感。
寺庙碑文曾记载：“先有禅林后有边（边，指长城），银杏还在禅林前” 。
这足以证明这十三株银杏历尽苍桑已两千多年。
清代遵化州进士史朴到禅林寺巡视时亦留下赞颂诗句：五峰高峙瑞去深，秦寺云昌历宋金。
代出名僧存梵塔，名殊常寺号禅林。
岩称虎啸驯何迹，石出鸡鸣叩有音。
古柏高枝银杏实，几千年物到而今。
◆梅尧臣之一：安徽省九华山天台正顶，也有五株高达数十米，胸径近一米的古银杏，根如龙蟠，巨干参天，枝叶茂密，硕果累累。
据树前古碑记载，此树为商朝栽植，树龄已有三千年之久。
宋朝梅尧臣的诗赞颂了这株古银杏，形象化的描绘了银杏的风貌和身世。
百岁皤根地，双阴净梵居。
凌云枝已密，似践叶非疏。
之二：梅尧臣以该五言古诗描述了中原人民认识和栽植银杏的经过。
北人见鸭脚，南人见胡桃。
识内不识外，疑若橡栗韬，鸭脚类绿李，其名因叶高。
吾乡宣城郡，多以此为劳，种树三十年，结子防山猱。
剥核手无肤，特置宫省曹，今喜生都下，荐酒压葡萄。
初闻帝苑夸，又复主第褒，累累谁采掇，玉碗上金鳌。
金鳌文章字，分赠我已叨，岂无异乡感，感此微物遭，一世走尘上，鬓颠得霜毛。
魏帝迷远图，于吾求鸭脚，乃为吴人料，重玩志已惬。
江南有佳木，修耸入天插，叶如栏边迹，子剥杏中甲。
持之奉汉宫，百果不相压，非甘复非酸，淡苦众所押，千里兢齐贡，何异贵争婕。
百岁皤根地，双阴净梵居，凌云枝已密，似蹼叶非疏。
高林似吴鸭，满树蹼铺铺，结子繁黄李，炮仁莹翠珠。
神农本草阙，夏禹贡书无，遂压葡萄贵，秋来遍上都。
◆歌德约翰.沃尔夫冈.歌德（1749-1832），德国著名诗人、科学家、植物学家、哲学家。
歌德曾寄给玛莉安.魏尔玛一片银杏叶，并于1815年9月15日在法兰克福的Gerbermuhle城堡向她和她的朋友朗诵了该诗的初稿。
1815年9月23日，他最后一次见到玛莉安.魏尔玛，带她观赏了那棵银杏树。
歌德在其诗中亲自贴上的两枚银杏叶即采自该树，可惜该树现已不在了。
此后歌德将该诗写下并粘上了两枚叶片，于1815年9月27日寄给了玛莉安.魏尔玛。
因此该诗落款时间“1815.9.15”是指歌德在Gerbermuhle朗诵的那个晚上。
该诗载于歌德的著作“West-?stlichen Divan”中，收录于1819年出版的《Suleika》之中。
Suleika即为玛莉安.魏尔玛。
在该书中，歌德按照字面推理，将题目中的“ginkgo”改写为“gingo”二裂银杏叶生着这种叶子的树木从东方移进我的园庭；它给你一个秘密启示，耐人寻味，令识者振奋。
它是一个有生命的物体，在自己体内一分为二？还是两个生命合在一起，被我们看成了一体？也许我已找到正确答案，来回答这样一个问题：你难道不感觉在我诗中，我既是我，又是你和我？郭沫若——银杏？？《银杏》？？？？郭沫若？？？？银杏，我思念你，我不知道你为什么又叫公孙树。
但一般人叫你是白果，那是容易理解的。
？？我知道，你的特征并不专在乎你有这和杏相仿佛的果实，...
赞美枣的诗句王中和，《红雨》湛紫的葡萄成熟了，慢慢用刀裁；金黄的鸭梨成熟了，轻轻下手摘；唯有通红的小枣成熟了，一阵竿子打下来；不公平，忍悲哀，欢蹦乱跳，投入大地母亲怀。
莫非你为生活添了蜜，红雨热泪，才降得这般好痛快？宋朝郭祥正的《咏枣》：“黑腰虚羡尔，红皱岂为然”；范成大诗“紫烂山梨红皱枣”；可那是晒过的干枣。
也有人把鲜枣比拟作“红玉”，如王安石《赋枣》诗“风苞堕朱缯，日颗皱红玉”；黄庭坚诗句“日颗曝干红玉软” 。
白居易所作《杏园中枣树》一诗颇有趣，开篇先贬：“人言白果中，唯枣凡且鄙。
皮皴似鬼手，夜小如鼠耳。
胡为不自知，生花此园里。
岂宜遇攀玩，幸免遭伤毁。
二月曲江头，杂英红旖旎。
枣亦在其间，如嫫对西子。
”结语再褒：“君爱绕指柔，从君怜柳杞。
君求悦目艳，不敢争桃李。
君若作大车，轮轴材须此。
”宋代文人王安石也作《赋枣》诗盛赞：“种桃昔所传，种枣予所欲。
在实为美果，论材又良木。
”清代诗人张镠作《富平枣》诗赞曰：“何须珍异物，爱此一林丹。