下等人薄情,中等人深情,上等人……( 二 )


世事炎凉,唯情可化 。
中等人,深情
何为深情?这个词,恐怕今人已经不懂 。就像有句话说的,这是个“上了床也没有结果的时代” 。
【下等人薄情,中等人深情,上等人……】真正懂这个词的,是古人 。古人的深情,跳动在活着的每一处 。
对于亲情,深情是表面上离经叛道的竹林七贤的阮籍,在听到母亲去世的消息后,仍故作镇定地与人下棋,却在下完之后吐血三升的痛断肝肠 。
对于活着,深情是阮籍在人家年轻貌美的女儿死后,明明不相识却孤自跑去大哭一场的真挚哀怜;是在现实的无路可走、痛苦挣扎面前,驾着马车荒野里奔驰,遇到歧路大哭而返的茫然坦荡;是登上武牢山对着楚汉决战的古战场,孤独叹息“时无英雄、使竖子成名”的深沉悲愤 。
对于友情,深情是竹林七贤的领袖嵇康,以一篇《与山巨源绝交书》与山涛公然绝交后,又在广陵绝唱、慷慨赴死的最后,将唯一的儿子托付给了嵇康的信任 。是向秀在司马氏的高压下不得不屈从做官,经过嵇康的旧居时写下的那篇悲凉的《思旧赋》,其中多少欲说还休的追忆和思念 。
对于爱情,深情是“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”的愿望,是“一日不见,如三秋兮”的相思,是“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”的刻骨,是“弃捐勿复道,努力加餐饭”的挂念,是“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”的沧桑,是“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝”的坚定,是“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”的遗憾……
这种深情,就像木心那首诗中所说的:“从前的人,多认真 。认真勾引,认真失身 。”是的,深情,就是认真;深情地活着,才是认真地活着 。
一个深情的人,才像个人 。
下等人薄情,中等人深情,上等人……
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上等人,忘情
魏晋时曾有过一个热门话题——圣人到底有情还是无情?
王戎的“圣人忘情”就是当时一派的看法,认为圣人是离情去欲的 。最终为这个问题盖棺定论的,则是玄学天才王弼的一句话:“有情而无累 。”圣人有情,但是不为情所累 。
这五个字道出的,才真正是“忘情”境界的真谛 。我们平常人,却要么是薄情和无情,要么是深情到自伤,难以自拔 。
对忘情境界最诗意的表达,则是庄子的那个经典寓言:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖 。”
水干了,鱼儿暴露在地上,它们相互吹着湿气、吐着泡沫湿润对方 。与其这样辛苦,不如各自回到江河湖海,自在游、快活生,而彼此相忘 。
人间多少相濡以沫,世人都以为温暖动人,其实是不得已 。学会转身和抽离,并非心中无情,而恰恰是情太深,尝尽了其中滋味而终于看透,于是做得到放手 。