《千字文》的解析怎么写？(12)

女慕贞洁，男效才良。知过必改，得能莫忘。
洁是干净、没有污染的意思。“女慕贞洁”就是说女子应该追求的是保持自己内心方正的品性和外在洁净的品行。同样，对男子的要求也有两条，才与良。才指人有能力、有才智，有才的人是才子。良是指一个人有德行，有良心。男子应效法德才兼备的贤人，所以男子起名字叫才、良的很多。知道了自己的过错就一定要改正，自己有能力做到的就一定不要放弃。
罔谈彼短，靡恃己长。信使可覆，器欲难量。这句话强调：第一，不要谈论别人的缺点和短处。第二，不要依仗自己的长处而骄傲自大。自大再加一点，就是“臭” 。《易经》里八八六十四卦，只有一卦六爻皆吉无凶，那就是“满招损，歉受益”的谦卦。
墨悲丝染，诗赞羔羊。景行维贤，克念作圣。
这两句话连起来，完整的意思就是：墨子为白丝染色不褪而悲泣，《诗经》因有《羔羊》一篇而被传颂四海。
暗喻了人的本性像生丝一样洁白，一旦受到污染被染了色，再想恢复本性的质朴纯洁，已经不可能了。
德建名立，形端表正。德与名是一对，名是名利的简称。人没有一个不追求名利的。种瓜得瓜，种豆得豆。德是因，名是果，德建才能名立，因好果才好，。如果反过来，倒果为因，只求名利，不管德行，那是缘木求鱼。古人说，德是摇钱树，信是聚宝盆。有了德才能童叟无欺，有了信才能货真价实。“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。”《易经系辞下》
空谷传声，虚堂习听。祸因恶积，福缘善庆。
祸福两句话出自《易经》。《易坤文言》中说：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”庆是吉祥、喜庆。有余庆是福泽绵长，这是积善的回报；有余秧是灾祸不断，这是积恶的果报。这两句话重点讨论了善与恶、福与祸的因果关系。善恶是因，福祸是果。
尺璧非宝，寸阴是竞。《淮南子》上说，“圣人不贵尺之璧，而重寸之阴” 。璧的本义是平而圆、中心有孔的玉环，以后将上等的美玉称为璧。不是有“何氏之璧，价值连城”的故事吗？但是与时间相比较，一尺长的美玉不能算是真正的宝贝，但是片刻时光也值得珍惜。
资父事君，曰严与敬。人性之中要有仁义礼智信五常之德，人心之中要明五伦之道。五常是天道，五伦是人道，在天言五德，在人间就表现为五种伦常关系。例如，仁德是父子之道。智慧是夫妻之道。朋友之间讲信道。君臣之间讲义，义者宜也。知道什么事该做、什么事不该做；能将事情做得恰到好处、适度适宜，就是义。兄弟之间要讲礼，礼是社会秩序的总称，知道长先幼后，社会秩序才能有条不紊。