《千字文》的解析怎么写？(11)

寒来暑往，秋收冬藏。
寒暑说的是气候的变化，秋冬是四季的推移。
闰余成岁，律吕调阳。
“闰余成岁“这句话，语出《尚书尧典》：“以闰月定四时成岁” 。
云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。
这两句说明云雨霜露自然现象的形成。
剑号巨阙，珠称夜光。果珍李奈，菜重芥姜。海咸河淡，鳞潜羽翔。前两句赞叹世间的两样珍宝：宝剑和珍珠。
水果里的珍品是李子和柰子；蔬菜里最重要的是芥菜和姜。海水咸，河水淡。
到此，文章把开天辟地，日月星辰、气象物候，天文历法、自然物产统统说尽了。然后转到人类历史。
龙师火帝，鸟官人皇。始制文字，乃服衣裳。
龙师即伏羲氏，也写作“伏牺” 。
火帝就是神农氏，神农氏姓姜，号炎帝，他自称是太阳神、火德王，两个火字为炎，所以神农氏也是“火帝” 。
鸟官人皇，五帝的第一个是少昊氏，又叫金天氏，他是黄帝的儿子。那个时候是太平盛世，有凤凰飞来，因此他手下的文武百官都用鸟来命名，所以称他为“鸟官” 。
推位让国，有虞陶唐。吊民伐罪，周发殷汤。
“有虞”、“陶唐”说的是五帝里面的最后两位，有虞是舜帝，姓姚，名重华，号有虞氏，故人们称他为虞舜。陶唐指尧帝，他姓伊祁，号放勋，因为他的封地在陶和唐（今天的山东一带），所以叫他唐尧。注意这里“吊”一字，吊的本义是悼念死者，引申义是安抚活着的人。这个字的甲骨文形义是弓箭。因为远古人死而不葬，只是放在野地里用柴薪一盖，因怕禽兽来吃，所以送丧的亲友就要带弓箭，也是对死者家属的安慰。
坐朝问道，垂拱平章。
这两句是对历史上贤德君主，以王道治国的描述。君主坐朝临政，与群臣共商国事，垂衣拱手，无为而治，天下太平，政绩彰明。
爱育黎首，臣伏戎羌。黎首：黎民百姓。爱是爱护、珍惜；育是抚育、养育。臣是臣服、接受的意思。伏是低头、顺从。
戎羌代少数民族，是“南蛮北狄，西戎东夷”的简称。
这两句话的意思是：（他们能）爱护、体恤百姓，四方的少数民族都心悦诚服地归附。
遐迩一体，率宾归王。
这句话的意思是：普天之下，远近统一，四海的百姓都拥护、归附于王道的统治。
鸣凤在竹，白驹食场。化被草木，赖及万方。此四句，是对王道政治下太平盛世的赞美：凤凰在竹林中欢乐的鸣唱，小白马在草场上悠然地食草。圣君的教化啊，覆盖了大自然的一草一木，王道的恩泽啊，遍及万方的众生百姓。
盖此身发，四大五常。恭惟鞠养，岂敢毁伤。
这两句话是说，每一个人的身体生命，都关系到四大五常，生命是父母给与的，身体是父母养的，自己将来也有养育下一代的使命，怎能不爱惜自己的身体而使身体受到伤害呢？这段话的来由是儒家的传统观念：“身体发肤，受之父母，岂敢毁伤。