关于打破规则的诗词 对对联有哪些基本要求( 二 )


四声与平仄

【关于打破规则的诗词 对对联有哪些基本要求】

四声 , 这里指的是古代汉语的四种声调 。我们要知道四声 , 心须先知道声调是怎样构成的 。所以这里先从声调谈起 。
声调 , 这是汉语(以及某些其它语言)的特点 。语音的高低、升降、长短构成了汉语的声调 , 而高低、升降则是主要的因素 。拿普通话来说 , 共有四个声调:阴平声是一个高平调(不升不降叫平);阳平声是一个中升调(不高不低叫中);上声是一个低升调(有时是低平调);去声是一个高降调 。
古代汉语也有四个声调 , 但是和今天普通话的声调种类不完全一样 。古代的四声是:
⑴平声 。这个声调到后代分化为阴平和阳平 。
⑵上声 。这个声调到后代有一部分变为去声 。
⑶去声 。这个声调到后代仍是去声 。
⑷入声 。这个声调是一个短促的调子 。现代江浙、福建、广东、广西、江西等处都还保存着入声 。北方也有不少地方(如山西、内蒙古)保存着入声 。
湖南的入声不是短促的了 , 但也保存着入声这一调类 。北方的大部分和西南的大部分的口语里 , 入声已经消失了 。北方的入声字 , 有的变为阴平 , 有的变为阳平 , 有的变为上声 , 有的变为去声 。就普通话来说 , 入声字变为去声的最多 , 其次是阳平 , 变为上声的最少 。西南方言中(从湖南到云南)的入声字一律变成了阳平 。
古代的四声高低升降的形状是怎样的 , 现在不能详细知道了 。依照传统的说法 , 平声应该是一个中平调 , 上声应该是一个升调 , 去声应该是一个降调 。
入声应该是一个短调 。《康熙字典》前面载有一首歌诀 , 名为《分四声法》:平声平道莫低昂 , 
上声高呼猛烈强 , 
去声分明哀远道 , 
入声短促急疏藏 。
这种叙述是不够科学的 , 但是它也让我们知道了古代四声的大概 。
四声和韵的关系是很密切的 。在韵书中 , 不同声调的字不能算是同韵 。在诗词中 , 不同声调的字一般不能押韵 。
什么字归什么声调 , 在韵书中是很清楚的 。在今天还保存着入声的汉语方言里 , 某字属某声也还相当清楚 。我们特别应该注意一字两读的情况 。有时候 , 一个字有两种意义(往往词性也不同) , 同时也有两种读音 。例如“为”字 , 用作“因为”、“为了” , 就读去声 。在古代汉语里 , 这种情况比现代汉语多得多 。现在试举一些例子:
骑 , 平声 , 动词 , 骑马;去声 , 名词 , 骑兵 。
思 , 平声 , 动词 , 思念;去声 , 名词 , 思想 , 情还 。
誉 , 平声 , 动词 , 称赞;去声 , 名词 , 名誉 。
污 , 平声 , 形容词 , 污秽;去声 , 动词 , 开脏 。
数 , 上声 , 动词 , 计算;去声 , 名词 , 数目 , 命运;入声(读如朔) , 形容词 , 频繁 。
教 , 去声 , 名词 , 教化 , 教育;平声 , 动词 , 使 , 让 。
令 , 去声 , 名词 , 命令;平声 , 动词 , 使 , 让 。
禁 , 去声 , 名词 , 禁令 , 宫禁;平声 , 动词 , 堪 , 经得起 。
杀 , 入声 , 及物动词 , 杀戮;去声(读如晒) , 不及物动词 , 衰落 。
有些字 , 本来是读平声的 , 后来变为去声 , 但是意义词性都不变 。“望”、“汉”、“看”字都属于这一类 。“望”和“叹”在唐诗中已经有读去声的了 , “看”字总是读去声 。也有比较复杂的情况:如“过”字用作动词是有时平去两读的 , 至于用作名词 , 解作过失时 , 就只有去声一读了 。
辨别四声 , 是辨别平仄的基础 。下文我们就讨论平仄问题 。
平仄
知道了什么是四声 , 平仄就好懂了 。平仄是诗词格律的一个术语:诗人们把四声分为平仄两大类 , 平就是平声 , 仄就是上去入三声 。仄 , 按字义解释 , 就是不平的意思 。凭什么来分平仄两大类呢?因为平声是没有升降的 , 较长的 , 而其他三声是有升降的(入声也可能是微升或微降) , 较短的 , 这样 , 它们就形成了两大类型 。如果让这两类声调在诗词中交错着 , 那就能使声调多样化 , 而不至于单调 。古人所谓“声调铿锵” , 虽然有许多讲究 , 但是平仄谐和是其中的一个重要因素 。