“青青子衿,悠悠我心”,他仿佛是随口吟咏《诗经》中的名句 。自续二句曰:“但为君故,沉吟至今 。”便把本是女子对情人的深情相思,变成自己对贤才的渴望了 。“呦呦鹿鸣”四句,是《诗经》中诚恳热情欢宴宾客的诗篇,曹操又信手拈来,表示自己期待贤者的热诚 。“明明如月,何时可掇?”又把贤者比为高空的明月,光照宇内；可望而不可即,不由使人“忧从中来,不可断绝” 。感谢“越陌度阡”远道而来的贤士们,屈尊相从,在今日的宴会上促膝谈心,真感到莫大的快慰！可是我知道还有大批贤士尚在歧路徘徊 。他们像南飞乌鹊,择木而栖,绕树三匝,还没有最后选定归宿呢！于是,曹操对天下贤才发出由衷的呼唤:“山不厌高,海不厌深 。周公吐哺,天下归心 。”表示自己有宽广的政治胸怀,求贤之心永无止境,犹如大海不辞涓流,高山不弃土石一样 。并且,他以礼贤下士的周公自励,号召天下贤才来归,开创一个“天下归心”的大好局面 。这四句诗气魄宏伟,感情充沛,表现出统一天下的雄心和进取精神 。在千古诗人中,只有曹操这样一位雄才大略、睥睨一世的人物才写得出来,也只有他能与之相称 。至今读之,犹觉豪气逼人 。
龟虽寿
神龟虽寿 ， 犹有竟时 。腾蛇乘雾 ， 终为土灰 。
老骥伏枥 ， 志在千里；烈士暮年 ， 壮心不已 。
盈缩之期 ， 不但在天；养怡之福 ， 可得永年 。
幸甚至哉 ， 歌以咏志 。
这首诗是曹操的乐府诗《步出夏门行》的最后一章 ， 写于建安十二年（207） 。东汉末年 ， 居住在我国东北部的乌桓奴隶主贵族 ， 乘中原一带天下大乱之机 ， 
经常入塞掳掠汉民 。建安十年 ， 曹操平定冀州以后 ， 袁绍的儿子袁熙和袁尚等 ， 投奔了乌桓 。建安十二年 ， 曹操为了安定东北边境 ， 消灭袁绍的残余势力 ， 率军征伐乌桓 ， 结果取得了胜利 。这首诗是他凯旋归来的时候写的 。全诗以昂扬慷慨为基调 ， 抒发了曹操老当益壮、积极进取的豪壮之情 。
开头四句 。主要意思是说“人寿不长” 。连用了神龟和腾蛇两个比喻 ， 神龟尽管能长寿 ， 但最后还是要死亡 ， 腾蛇虽然能腾云驾雾 ， 但到时候也免不了死亡 ， 使读者会自然地联想到 ， 衰老和死亡也是人们无法抗拒的自然规律 。
“老骥伏枥”以下四句全诗的中心 。在用伏在马槽上的老骥还想驰骋千里 ， 来比喻想建功立业的烈士到了暮年 ， 仍是壮志不减 。曹操用老骥作比喻 ， 饱含着对老骥的尊敬和爱戴 ， 同时也是他自己几十年戎马俊倥偬的征战生涯的象征 。
曹操在这首诗中 ， 承认自己是到了暮年 。他面对暮年 ， 在精神状态上不服老 ， 要老当益壮 ， 要保持一种生命不息、斗争不止、奋发有为的精神境界 。
“盈缩之期 ， 不但在天” ， 也就是人的寿命的长短 ， 与“天”有关系 ， 但又不是完全由“天”来决定的 。“养怡之福 ， 可得永年” ， 只要人们能够注意保养自己的身体 ， 是可以延年益寿的 。千百年来 ， 《龟虽寿》被广为传诵 ， 表现了很强的生命力 。
●明太祖朱元璋的《燕子矶》
燕子矶兮一秤砣 ， 
长虹作杆又如何？
天边弯月是挂钩 ， 
称我江山有几多 。
燕子矶位于南京城北燕子矶镇北端 ， 西、北、东三面临长江 ， 面积约1万平方米 ， 矶头海拔36米 ， 峭壁悬崖陡立江水之上 。
当年明太祖朱元璋从这里登岸 ， 是时 ， 正好雨过天晴 ， 一条彩虹横跨苍穹 ， 一弯钩月遥挂天边 ， 面对这壮丽的景象 ， 诗兴大发 ， 激情豪迈地吟咏出了这首《燕子矶》 。朱元璋放牛娃出生 ， 几无文化 ， 可这首极具王者之气的打油诗 ， 比喻得当 ， 气魄宏大 ， 非常人所及 ， 抒发了一代开国之君的豪迈情怀 。朱元璋正是从这里走向金陵 ， 走向帝王宝座的 。
●毛泽东主席的《沁园春·雪》
北国风光 ，  千里冰封 ，  万里雪飘 。望长城内外 ， 惟馀莽莽； 大河上下 ， 
顿失滔滔 。山舞银蛇 ， 原驰蜡象 ，  欲与天公试比高 。须晴日 ，  看红妆素裹 ， 

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