傅若金：太白天才放逸，故其诗自为一体 。子美学优才赡，故其诗兼备众体，而植纲常系风化为多，三百篇以后之诗，子美其集大成也 。(《清江集》)
苏轼的资料和简介苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家 。字子瞻，号东坡居士 。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县） 。
一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精 。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛 。
书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画” 。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等 。
晚年因新党执政被贬惠州、儋州 。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝 。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠” 。


扩展资料苏轼在词的创作上取得了非凡的成就，就一种文体自身的发展而言，苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗 。苏轼继柳永之后，对词体进行了全面的改革，最终突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向 。
苏轼对词的变革，基于他诗词一体的词学观念和“自成一家”的创作主张 。自晚唐、五代以来，词一直被视为“小道” 。柳永虽然一生专力写词，推进了词体的发展，但却未能提高词的文学地位 。而苏轼首先在理论上破除了诗尊词卑的观念 。
他认为诗词同源，本属一体，词“为诗之苗裔”，诗与词虽有外在形式上的差别，但它们的艺术本质和表现功能应是一致的 。因此他常常将诗与词相提并论，由于他从文体观念上将词提高到与诗同等的地位，这就为词向诗风靠拢、实现词与诗的相互沟通渗透提供了理论依据 。
苏轼擅长写行书、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家” 。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长，再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家 。他曾自称：“我书造意本无法”、“自出新意，不践古人” 。
黄庭坚称他：“早年用笔精到，不及老大渐近自然 。”这说明苏轼一生屡经坎坷，致使他的书法风格跌宕 。存世作品有《赤壁赋》、《黄州寒食诗》和《祭黄几道文》等帖 。
参考资料：苏轼-百度百科
苏轼是什么朝代的苏轼是北宋著名文学家、书画家、散文家、诗人、词人 。
苏轼（1037-1101）字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人 。嘉祐二年（1057）与弟辙同登进士 。授大理评事，签书凤翔府判官 。熙宁二年（1069），父丧守制期满还朝，为判官告院 。与王安石政见不合，反对推行新法，自请外任，为杭州通判 。迁知密州（今山东诸城），移知徐州 。
元丰二年（1079），因“乌台诗案”，责授黄州（今湖北黄冈）团练副使，哲宗后，高太后临朝，被复为朝奉郎知登州（今山东蓬莱）；除起居舍人，迁中书舍人，又迁翰林学士知制诰，知礼部贡举 。元祐四年（1089）出知杭州，后改知颍州，知扬州、定州 。
元祐八年（1093）哲宗亲政，被远贬惠州（今广东惠阳），再贬儋州（今海南儋县） 。徽宗即位后，遇赦北归，建中靖国元年（1101）卒于常州（今属江苏），年六十五，葬于汝州郏城县（今河南郏县） 。高宗时赠太师，谥文忠 。


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苏轼与其父苏洵（1009～1066）、其弟苏辙（1039～1112）皆以文学名世，世称“三苏” 。是唐宋八大家中的三位，宋仁宗嘉定初年，苏洵和苏轼、苏辙父子三人都到了东京(今河南开封市) 。由于欧阳修的赏识和推誉，他们的文章很快著名于世 。士大夫争相传诵，一时学者竞相仿效 。
三苏之中，苏洵和苏辙主要以散文著称；苏洵的文章写的很有气势，他的代表作有《六国论》，苏轼则不但在散文创作上成果甚丰，而且在诗、词、书、画等各个领域中都有重要地位 。
苏轼留下的词有着《水调歌头》、《江城子》、《浣溪沙》、《蝶恋花》这一些，散文有《前赤壁赋》、《后赤壁赋》等等 。这些都是给了后世很深的影响的一些文学作品 。
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